Архивы за Август 2013

«Пища богов» — это увлекательное путешествие в мир древней кулинарии, приправленное яркими сценами приготовления «божественных блюд» и эпизодами новейших открытий учёных.

«Пища богов» увлечёт даже самого искушенного жителя мегаполиса. Вы знаете, откуда к нам пришли кукуруза, какао, пшеница, финики, томаты? Что несут они в своем ДНК? Откуда на Землю попали семена зерновых? Вегетарианство — наследие древних или мода наших дней? Из чего готовят эликсир долголетия? Как могли древние люди придумать все это сами? Мифы гласят — это искусство кулинарии людям дали боги. Все тайны и легенды приготовления блюд — в новом документальном цикле «Пища богов»
Твитнуть Нравится

Героическое поведение среди животных является гораздо более распространенным явлением, чем считалось ранее. Так заявляют ученые. Исследователи обнаружили, что дельфины, обезьяны, летучие мыши и даже муравьи способны бескорыстно приходить на помощь свои сотоварищам.

Доктор Элиз Наубахари из Парижского университета утверждает, что появляется все больше доказательств того, что готовность идти на помощь другим, при этом, значительно рискуя, является общепринятой во многих видах, и это черта, свойственная не только человеку.

К примеру, она говорит о том, что дельфины часто самих себя подвергают серьезной опасности для того, чтобы помочь другим захваченным или раненным дельфинам, поднимая их на поверхность воды, давая тем самым им возможность дышать.

Обезьяны защищают своих самок и детей, когда те подвергаются опасности, а летучие мыши помогают свои сородичам при родах. Также доктор отметила, что муравьи часто помогают другим муравьям из своего племени, если те попадают в ловушки или им угрожает хищник. Но, важно отметить, что когда дело касается помощи муравьям из других племен, то в этом случае любые просьбы о помощи игнорируются.

Один из известных фильмов в Интернете показывает, как буйвол дерется со львами, которые напали на одного из его детенышей в Национальном парке Крюгера в Южной Африке. «Возможно, мы недооцениваем масштабы подобного рода поведения у животных в условиях дикой природы», — говорит доктор Наубахари.

«Свидетельства рискованного поведения по-прежнему редки, но они распространяются на гораздо большее количество видов животных, чем полагалось ранее». Она составила модель из четырех пунктов, по которой можно оценивать героическое поведение и человека, и животного.

Во-первых, это помощь человеку или животному в беде, при этом, подвергая себя серьезной опасности. Во-вторых, спасатель, причиняет себе определенный вред, помогая другому. В-третьих, поведение спасателя соответствует неприятным обстоятельствам, в которые попала жертва. И, наконец, спасатель помогает своей жертве без претензии на вознаграждение.

«Акт человеческого героизма часто вознаграждается медалями и благодарностями. Но нужно понимать разницу между вознаграждением, полученным за спасением чьей-то жизни и вознаграждением, которое может или не может быть получено в случае признания поступка героическим», — добавляет она.

Доктор Наубахари и ее коллеги в настоящее время планируют применять созданную ими модель из 4 пунктов к целому ряду ситуаций, возникающих в животном мире для того, чтобы определить действительно ли поведение спасателя было героическим. С помощью этого метода они надеются детализировано рассказать об огромном диапазоне героического поведения животных.
Твитнуть Нравится

Все необычное и необъяснимое связано с сознанием человека и ему подобными существами во Вселенной.
В мире происходит множество невероятных событий, не поддающихся объяснению. Мы можем верить или не верить. Мы можем удивляться или относиться к таким вещам обыденно. Но, так или иначе, все необычное и необъяснимое связано непосредственно с человеческим сознанием. А человеческое сознание – ЧЕЛОВЕК вообще ничто иное, как миниатюрная модель Вселенной.

Тайну гибели девяти туристов в далеком 59-м году пытаются разгадать последние десятилетия, когда, наконец, о трагедии, которая случилась в горах Северного Урала, начали говорить открыто. Группа туристов, студентов УПИ, погибла при загадочных обстоятельствах в районе горы Отортен.

Что-то страшное заставило девятерых сильных, смелых и опытных туристов выскочить из палатки на лютый мороз. Тела ребят нашли только весной. У всех были травмы: у кого-то были сломаны ребра, у кого-то вырван язык.

Расследование гибели было засекречено. Правду мы не знаем до сих пор, поэтому многие пытаются сами докопаться до истины. Фонда памяти группы Дятлова каждый год организует экспедицию на место гибели ребят. Берут всех желающих. Исследуют местность, пытаясь найти хоть какие-то зацепки, чтобы понять, кто же все-таки виноват в гибели туристов.

Во время прошлогодней экспедиции поисковики прочесывали местность возле того самого кедра на поляне, где весной 59-го года нашли изувеченные тела ребят. В этот раз исследовали место на восточном склоне горы Мертвецов. Поиски вели там, где ребята поставили палатку, из которой потом раздетые, посреди ночи выскочили на мороз.
И в этот раз исследователи вернулись в Екатеринбург с очень важными находками. На месте последней ночевки участники нашей экспедиции нашли старый котелок. Поисковики уверены, что это котелок группы Дятлова.

- Известно, что у погибших ребят было два котелка, а нашли только один из них, — рассказывает руководитель Фонда памяти группы Дятлова Юрий Кунцевич. — И это совершенно точно не солдатский котелок, а туристский. Видно, что он не стандартный, а самодельный, возможно, его сделали из какой-то старой кастрюли. У военных такой посуды быть не может, там единая штамповка.

Котелок был прижат к земле огромным камнем-валуном. По кромке котел зарос лишайником, а изнутри он чистый, без накипи, отполированный снегом.
- Видно, что посуда лежит на этом месте очень давно, — объясняет Кунцевич.
Еще две интересные находки (или улики?!) с места трагедии — это пулеметная трассирующая пуля 54-го года выпуска и часть двигателя ракеты — камера сгорания. Пуля была уже выпущена из пулемета – есть отпечатки нарезки ствола – и видимо вошла в слой снега. На детали ракеты гравировка: цифры. Теперь по этим цифрам можно узнать, что это была за ракета: когда выпущена и какой страной.

- Наша группа из четырнадцати человек разделилась. Каждый работал на месте, отрабатывая свою версию гибели группы, искал доказательства своих гипотез, — рассказывает Юрий Кунцевич. — Некоторые участники нашей экспедиции были уверены в том, что тут не обошлось без мистики. Например, один из них, 72-летний дедушка, уверял, что ему было во сне видение о том, как погибли ребята.
«Мистики» искали какие-то тайные ходы на месте гибели группы. Подружились с мансийским шаманом. Он подарил нам посох. А мы — выпускники институтов — конечно, придерживались других, более прагматичных версий: лавинной, военной. И наши находки — пуля и обломок ракеты — еще одно доказательство того, что гибель ребят была связана с какими-то военными испытаниями.
Пуля была уже выпущена из пулемета – есть отпечатки нарезки ствола – и видимо вошла в слой снега

Если хотите оценить статью, поделитесь со своими друзьями в соцсетях, вам один клик, а нам приятно.

Священная земля трех мировых религий, декорация к извечным столкновениям человеческого и божественного — и все это на участке суши от плодородной долины Евфрата до заброшенной Синайской пустыни. Это родина древних цивилизаций, материальная история которых, захороненная глубоко в скалистых холмах и песках, вновь и вновь оживает в древнейших книгах клинописных, иероглифических таблицах, высеченных на камне.

В египетском плену. Гравюра XVII в.

В наши дни пески Ближнего Востока начинают раскрывать свои тысячелетние тайны, проливая новый свет на историческую достоверность Священного писания. Только за последние пять лет археологам из Израиля удалось сделать удивительные открытия, имеющие отношение к двум весьма значительным библейским фигурам. Речь идет о надписях на камнях, датируемых IX веком до н.э., в которых упоминается имя Давида, древнего израильского царя, легендарного воина, победившего гиганта Голиафа, и о могиле (I в.н.э.), где, по мнению ученых, покоятся останки Каиафы, шестьдесят девятого иудейского первосвященника, участника синедриона, осудившего на смерть Иисуса Христа.

В обоих случаях это первые археологические свидетельства существования упомянутых легендарных фигур вне страниц Библии. «Находки чрезвычайно важны, — комментирует Джеймс Хоффмейер, руководитель занятий по изучению библейской археологии в Уитонском колледже, штат Иллинойс. — Они, безусловно, дадут скептикам пищу для размышлений». Некоторые исследователи поспешили возвестить о начале новой «золотой» эры библейской археологии. Тем не менее такое изобилие обнаруженных артефактов ставит перед наукой серьезные вопросы. Во-первых, насколько безоговорочно можно принимать данные археологов как доказательства точности Библии? А во-вторых, до какой степени могут использоваться тексты Библии в качестве путеводителя при археологических изысканиях?

Американец Кеннет Холум из Мэрилендского университета призывает к спокойствию: «Самое главное в нашей работе — не пытаться доказать или опровергнуть Библию. Только тогда ученые смогут понять древние культуры». Многие уверены, что Библия станет бесценным инструментом в исследовании археологических находок. Труди Дотен, эксперт Еврейского университета в Иерусалиме по изучению наследия филистимлян, считает, что без Библии мы не знали бы даже о существовании тех же филистимлян, или «народов моря», — легендарных ахейских племенах, испокон веков враждующих с израильтянами.

Существует и другой аспект. Библейская археология претерпела решительные изменения сто лет назад. Прежде ее внимание было сосредоточено на поисках сокровищ и других предметов материальной культуры с одной лишь целью — доказать истинность Библии. К 60-м годам XX столетия, по наблюдениям Уильяма Девера, профессора ближневосточной археологии из Аризонского университета, исследователи пришли к выводу, что прежний подход, основанный только на доверии к библейской истории, оставил много данных нерассмотренными, пропущенными н даже безвозвратно утраченными.

С того момента штаты сотрудников, ведущих раскопки, стали пополняться экспертами из других областей: геологами, климатологами, зоологами, антропологами, статистиками и даже программистами-компьютерщиками — все для того, чтобы решать вопросы, прежде никогда не рассматривавшиеся. Со временем выросли и темпы исследований, и количество участвующих групп, что дало результаты, имеющие огромное значение для изучения библейской истории. Некоторыми данными действительно подтверждается, что практически все Священное писание исторично. Хотя в доводах иных исследователей звучит серьезный вызов традиционным толкованиям Библии. Кое-кто уже объявил об открытии совершенно новых областей знаний. Так или иначе, полученные результаты пролили свет на события тех далеких времен, когда формировались иудаизм и христианство.

Кем же были древние израильтяне? Откуда пришли эти люди, которым суждено было завладеть землей, разрываемой как тогда, так и сейчас территориальными конфликтами?

Еще столетие назад историки и исследователи Писания пришли к заключению о достоверности библейского летосчисления — с момента возникновения Израиля. Самое последнее археологическое свидетельство вряд ли успокоит тех, кто оспаривает, что оболочка патриархальных историй скрывает твердое историческое ядро. В первой части Пятикнижия Моисеева прослеживается вся родословная израильтян, восходящая к Аврааму, великому патриарху и вождю, ставшему по Божьему благословению «отцом народов», дети которого позже унаследовали в «вечное владение» Ханаан, или землю обетованную.

Благоволение Бога и этногенез перешли от Авраама к Исааку, а потом к Иакову, имя которого зазвучало как Израиль (Богоборец) после таинственного сна, в котором ему выпало бороться с божественным существом. Так было подтверждено право первородства и главы племени. Иаков (Израиль) и его сыновья — прародители 12 древнееврейских племен — переселились в Египет, где потом жили более 400 лет. Пока в распоряжении современной археологии немного свидетельств периода расцвета бронзового века (2000-1500 гг. до н. э. — именно этот отрезок времени многими учеными рассматривается как патриархальный), подтверждающих абсолютную точность библейского летосчисления. Нет пока и небиблейских ссылок на ранние сражения и конфликты, связанные с именем Авраама, подробно описанные в Бытии Моисея.

Многие ученые ссылаются на другое свидетельство, позволяющее предположить историчность образа Авраама, предания о котором передавались у евреев из поколения в поколение. В последнем выпуске библейского археологического бюллетеня профессор Кеннет Китчен, египтолог Ливерпульского университета, замечает, что археология и Библия «довольно хорошо сосуществуют на фоне историй патриархов». В одной из этих историй, например, Иосиф, сын Иакова, продан купцам в рабство за 20 сикелей. Это, доказывает Китчен, точно соответствует цене раба в исследуемом регионе в XIX и XVIII веках до н. э.

По меньшей мере так значится в документах, открытых в районе древней Месопотамии и Мари (Телль-Харири), что в современной Сирии. Кроме того, описанные патриархами формы соглашений, договоров и других документов древнего мира полностью совпадают с теми материалами, что обнаружены археологами и изучены историками. А местонахождение многих городов, упомянутых в Священном писании, включая Ур, Шехем, Ай и Хеврон, полностью соответствует действительности: их руины были обнаружены в указанных местах.

А еще один древний город, Харан, в Верхней Месопотамии, похоже, очень скоро привлечет внимание тех, кто занимается изучением периода, когда там появились Авраам и его отец, оставившие Ур. По мнению экспертов, территория, вдоль и поперек разрытая сегодня археологами Чикагского университета, была покинута древними жителями в конце патриархальной эпохи (около 1800 г. до н. э.) и оставалась незанятой вплоть до VII века до нашей эры.

«Просто невероятно, — комментирует Барри Бейтцель, археолог из школы богословия в Дирфилде, — что кто-то позже придумал историю, выбрав Харан ключевым местом развития событий, в то время как город не существовал до этого в течение нескольких сотен лет!» Бегство израильских рабов из Египта под началом пророка и законодателя Моисея, величайшего человека в истории еврейского народа, было названо «центральным событием Библии». «Многое из истории продолжает оставаться в тени — ведь рабы и странники вовсе не заботились о том, чтобы оставлять что-нибудь потомкам», — скептически замечает Уильям Девер.

И все же некоторые сегодняшние археологические находки продолжают подтверждать реальность событий библейской истории. Датирование исхода евреев из Египта долго оставалось предметом споров. В Ветхом завете (1 Книга Царств 6:1) указано, что это событие произошло за 480 лет до того, как Соломон начал строить храм в Иерусалиме, то есть приблизительно в 1446 году до нашей эры. Но большинство исследователей Библии оспаривали эту дату, ибо она противоречила другим библейским текстам. Во второй книге Пятикнижия (Исход 1:11), например, отмечено, что иудейские рабы тогда выстроили для египетского фараона целые города для запасов — Пифом и Раамсес.

Многие ученые теперь думают, что последний — это Пер-Рамсес, город в дельте Нила, заложенный Рамсесом II, который, предположительно, был фараоном во время бегства евреев из Египта (конец XIII в. до н. э.). Исход по времени совместим и с самой ранней известной на сегодня ссылкой на Израиль вне Библии — строкой иероглифов на стеле фараона Мернептаха, надгробном памятнике, воздвигнутом в честь военных завоеваний сына Рамсеса П. Надписи на гранитном монументе, найденном в заупокойном храме Мернептаха в Фивах, свидетельствуют, что именно евреи были инициаторами военной кампании в горной местности Ханаан около 1200 года до н. э.

Иероглифы (около 1300 г. до н. э.) в храме Амона в Карнаке описывают ряд египетских сооружений, расположенных тогда по всему побережью. Современные раскопки в том районе открыли целую вереницу египетских цитаделей, поразительно подобных тем рельефам в Карнаке, что тянутся от дельты Нила до Газы. «Наличие крепостей — явление полностью совместимое с массовым бегством», — считает Труди Дотен, продолжающая вести раскопки. Но ученые спорят — ведь нет никаких археологических доказательств того, что евреи были рабами египтян, что на последних вскоре обрушились смертельные бедствия и военные катастрофы или что имелся четкий маршрут исхода евреев из Египта, включавший практически невозможный по тем временам поход на север через Красное море.

Не нашли ученые и библейскую гору Синай, где Моисей получил скрижали завета. После сорокалетних скитаний по синайской глуши, согласно Библии, евреи пересекли реку Иордан и вторглись в Ханаан, захватывая города один за другим, пока не овладели всей землей обетованной. Ссылаясь на отсутствие доказательств разрушений на некоторых ключевых участках раскопок, многие ученые теперь категорически отвергают истинность библейского описания военного похода израильтян, ведомых полководцем Иисусом Навином (Осией). Некоторые исследователи считают, что гораздо более вероятным могло быть возникновение Древнего Израиля в результате постепенного, но никак не военного, а мирного проникновения евреев на землю ханаанскую, либо в результате внутреннего восстания.

Руины сотен маленьких поселений, датируемых XIII-XI веками до н. э., совсем недавно были обнаружены в Галилее и ее окрестностях. Ученые поспешили связать эти участки с присутствием древних израильтян. Каким бы ни было объяснение, считает И. Финкелыптейн, видный археолог из университета в Тель-Авиве, «археологи все-таки склонны верить в военное завоевание. Это большее, нежели просто вероятность». В Книге Иисуса Навина, например, описывается, как израильтяне осадили хорошо укрепленный город Иерихон. Нападавшие шесть дней в траурном безмолвии, с высоко поднятыми серебряными трубами обходили стены города (своеобразная психическая атака), а на седьмой трубы вдруг оглушительно взревели, после чего неприступные стены города пали, превратившись в жалкие руины.

Но Кетлин Кенион, английский археолог, занимавшаяся раскопками Иерихона еще в 50-е годы, пришла к выводу, что в течение периода, который у многих ученых ассоциируется с еврейским завоеванием (1300-1200 гг. до н. э.), никакой стены там не было. Город, существовавший приблизительно с 8000 по 1500 год до н. э., был разрушен и до VIII столетия до н. э. оставался необитаемым. Некоторые эксперты считают, что Кенион могла неправильно датировать развалины, хотя ее даты до сих пор во многих археологических кругах считаются хрестоматийными.

После падения Иерихона Иисус Навин сжег город Ай, превратив его навсегда в груду развалин и полностью уничтожив всех жителей. Археологи пока не отыскали тому никаких подтверждений. По Библии, 16 городов были разрушены вторгнувшимися израильтянами, но свидетельств об их разорении нашли пока только три, замечает Уильям Девер. Он считает, что семь из оставшихся тринадцати городов «даже не были оккупированы в тот период либо руины не являют никаких следов разрушений». Об остальных шести городах Девер говорит, что «тут археология просто молчит».

Дискуссия о появлении израильтян в Ханаане продолжается, но до сих пор нет никакого археологического свидетельства, подтверждающего или опровергающего упомянутое «центральное событие» Писания. «Самое важное в Библии, — говорит Уильям Девер, — не то, что израильтяне захватили Ханаан в результате войны. Гораздо важнее богословское утверждение о том, что Бог сам дал им землю». На эпоху правления царей Давида и Соломона приходятся самые славные годы Древнего Израиля. Период с 1000 по 920 год до н. э. подробно описан в ветхозаветных Книгах Соломона, а также в Книгах Царств. Именно этим периодом отмечен стремительный рост количества совпадений между библейской историей и современными археологическими данными.

Перед лицом военной угрозы, исходившей от воинственных филистимлян, исполненные решимостью следовать указаниям Яхве, израильтяне начали объединяться. Сначала, согласно Библии, — при Сауле, позже — при Давиде, которому удалось из раздробленных еврейских племен создать мощную нацию со столицей в Иерусалиме. Изучая удивительные подвиги Давида, некоторые современные исследователи до недавнего времени считали его мифическим персонажем — теория, в значительной степени основанная на отсутствии небиблейских ссылок на годы правления легендарного царя.

И вот недавнее открытие разрушенного памятника в Северном Израиле. Оно не только опровергло ту теорию, но может сильно повлиять на развитие исследований в будущем. В середине 90-х годов историки приходят к выводу, что обнаруженный монумент символизирует поражение воинства Давида в битве против царя Дамаска, о чем есть упоминание в Библии (1 Книга Царств 15:20). Абрам Биран, археолог из Иерусалимского еврейского объединенного колледжа, — один из тех, кто открыл памятник, — считает древнеарамейскую надпись на нем «первой ссылкой на Давида вне Библии».

Спор по этому вопросу не утихает, но ряды критиков заметно редеют. Начиная с момента заката Соломонова царства (около 920 г. до н. э.) и после изгнания вавилонцев (около 540 г. до н. э.) многое из библейской истории подтверждено надписями, фресками и другими археологическими источниками. Богатство современных археологических данных обеспечивает достаточно широкое представление о времени Иисуса и эпохе раннего христианства. В отдельных случаях воссозданные исследователями картины прошлого полностью соответствуют историческому фону Евангелий, например найденные недалеко от Иерусалима еще в 1968 году останки распятого человека. Его раны были поразительно схожи с теми, что имели принявшие смерть на кресте Иисус и двое неправедников, осужденных вместе с ним.

Открытие в Иерусалиме в 1990 году могилы первосвященника Каиафы добавило еще одно имя к списку библейских персонажей, историческое существование которых засвидетельствовано материальными артефактами. Раскопки древних городов продолжаются и сегодня. Найденное в Галилее, Иудее и других местах продолжает проливать свет на повседневную жизнь и занятия не только израильтян, но и римлян. В Сепфорисе, древней столице Галилеи, эксперты обнаружили свидетельства того, что Иисус мог расти не только в среде простолюдинов и пастухов. По всей видимости, ему были не чужды греческие идеи и культуры других народов.

А рукописи Мертвого моря дают повод удивляться способности древних проникать в религиозную суть иудаизма, который, по мнению некоторых ученых, нашел отражение в раннем христианстве. Несмотря на то, что множество мест в современном Израиле, от церкви Рождества Христова в Вифлееме до церкви Гроба Господня в Иерусалиме, сыгравших решающую роль в жизни Иисуса и истории ранней церкви, уже могут послужить неоспоримым доказательством, восстановление подлинной историчности событий археологии пока еще недоступно.

Профессор истории из Университета в Майами Эдвин Ямаучи считает: «Археология может дать нам новые сведения о распятии Христа или о его могиле, но сейчас она ничего не может сказать относительно его воскресения».
Если в самом деле грядет золотая эра библейской археологии, то ученые в один голос заявляют, что подобное возможно только после установления долгосрочного мира на Ближнем Востоке, благодаря чему многие страны станут открытыми для международных исследований. Новые технологии помогут ускорить процесс исследования. Использование радаров, например, уже дает результаты в «прощупывании» подземных слоев во время поиска захороненных руин древних поселений.

В наши дни множество библейских тайн ждут своего раскрытия. Что мы можем знать об Иисусе? Если бы Достоевский описал жизнь Христа, говорил Ницше, мы знали бы о нем гораздо больше. Но Достоевский не написал, а историю основателя одной из крупнейших религий мира поведали евангелисты Матфей, Марк, Лука и Иоанн, книги которых канонизированы церковью как Новый завет. Во всем ли они заслуживают доверия? Ведь были и другие сочинения. Почему же они не приняты в число канонов? Куда пропали «Хроники Царей», цитируемые в Первой Книге царств Ветхого завета? Где Пятикнижие богослова Папия, называемое в ранних церковных писаниях сборником высказываний Иисуса? Где могила Ирода Великого, властителя Палестины во времена рождения Иисуса? А страсти вокруг плащаницы, в которую, по мнению многих христиан, было завернуто тело Иисуса? «Вокруг еще столько неизведанного! — улыбается Джеймс Хоффмейер из Уитонского колледжа. — Я думаю, все еще впереди. Будущее раскроет многое».

Н. Непомнящий

Примечание:
Все иллюстрации, использованные в статье, из так называемой Библии Пискатора, опубликованной в XVII столетии амстердамским художником и издателем Класом Янсем Висхером (1586–1652).
«Theatrum biblicum ae neis exspressae… per Nicolaum Ioannis Piscatorem» заслужил широкую популярность и на протяжение XVII века переиздавался шесть раз (1639, 1643, 1646, 1650 (дважды) и 1674 гг.).
Эта книга включала в себя около пятиста резцовых гравюр на библейские сюжеты, которые были выполнены величайшими голландскими граверами второй половины 16 начала 17 века по оригиналам других выдающихся голландских художников того времени. Авторами рисунков были Мартен ван Хемскерк, Карел ван Мандер, Мартен де Вос, Паувел де Брил, Адриан де Вердт и др. (всего 20 художников).
В создании гравюр принимали участие Филипп Галле, Хендрик Голциус, а также граверы из династий Вириксов, Коллартов и Саделеров, (всего 19 резчиков). Все гравюры, вошедшие в книгу, были первоначально связаны с деятельностью крупнейших в Европе издательств Иеронима Кока, Герарда де Йоде, Филиппа Галле в Антверпене, Якоба де Гейна II в Гааге и др.
Автор книги Клас Янс Висхер (на латынь его имя с голланского и переводится как Пискатор – рыбак) купил уже готовые награвированные доски у издателей и использовал их для своего замысла.

Твитнуть Нравится

О существовании «энергетических колодцев» на территории древнего города Херсонес давно ходит молва. Посетив эти объекты, автор стала очевидцем необычного явления.

Херсонес Таврический, объявленный сегодня музеем-заповедником, возник в середине IV века до новой эры и вошёл в историю также под названиями Херсон и Корсунь. Таинственные резервуары находятся вблизи руин Уваровской базилики, обнаруженной в XIX веке в ходе раскопок.

Как показали исследования, базилика с храмом и крещальней занимала целый городской квартал. Этот комплекс зданий, возведённый в V-VI веках и впоследствии перестраивавшийся, был религиозным центром средневекового Херсонеса. Так называемые «колодцы» — это небольшие круглые углубления в почве, «отороченные» каменным бордюром. С южной стороны базилики находился широкий двор-атриум с крытыми галереями по бокам и фонтаном-фиалом посередине. Его остов, сохранившийся до сего времени, считается у экстрасенсов «отнимающим энергию колодцем». К восточной стене базилики когда-то примыкала крещальня, в центре которой находилась мраморная купель.

Предположительно в её водах принял крещение князь Владимир, будущий креститель Руси. (В память об этом событии над резервуаром сейчас установлена беседка.) Остатки купели признают «дающим энергию колодцем». Форма круга издревле имела глубокий смысл, её связывали с культом Солнца и движением небесных тел. В античные времена данная геометрическая фигура считалась символом совершенства, вечности без начала и конца. Выложенные по окружности камни, представляющие собой древнейшие мегалитические памятники, так называемые кромлехи, встречаются в разных уголках Земли, в том числе и в Крыму.

В упомянутых объектах просматривается ещё одна символическая фигура древности — равносторонний крест. Четырьмя расположенными крестообразно «лепестками» украшен каменный бордюр бывшего фонтана. Туже форму имеет в плане здание крещальни, а на дне купели было углубление в виде креста, ныне засыпанное. Вписанный в круг крест, в нашем случае — купель с узором на дне, воплощает единение духовного и материального, мужского и женского, положительного и отрицательного. Среди множества значений креста — солнце, вечность, духовное возрождение.

Осматривая достопримечательности, мы (я, муж и четырёхлетний сын) не могли не «пообщаться» с загадочными «колодцами». Приблизившись к резервуару, забирающему у человека «плохую» энергию, мы встали на каменные «лепестки» бордюра, протянули вперёд руки. Наш отпрыск наотрез отказался принять участие в процедуре и даже не захотел здесь сфотографироваться.

Вскоре в ладонях появились своеобразные ощущения, но, быть может, это самовнушение? Однако, посмотрев на свой перстенёк (бижутерия с жидкокристаллической вставкой), я была озадачена. Обычно, при одевании на палец, стекло перстня имело чёрный цвет, затем на руке «разогревалось» и становилось нежно-голубым или светло-зелёным. Окончательная окраска вставки зависела от тепла моих рук и температуры окружающего воздуха. Во всяком случае, попав на солнцепёк или под струю горячей воды, кристаллы неизменно светлели. Но тогда, зависнув на моей руке над колодцем, перстень почернел так, словно он не находился на моей тёплой руке…

Далее мы направились к «колодцу, дающему энергию». Наш ребёнок убежал вперёд и уже маячил внутри беседки — должно быть, это место в отличие от предыдущего ему понравилось Надо сказать, сия металлическая конструкция, увенчанная красной крышей, отнюдь не украшает древние оазвалины, а вносит диссонанс в о,лик Херсонеса. Кроме того, металл способен заметно влиять на «работу» идущих от земли энергопотоков (если таковые здесь действительно существуют).

Войдя под крышу, мы узрели сына стоящим на бордюре. Я попросила его отойти от края — этот «колодец» оказался заметно глубже предыдущего. Постояв спокойно несколько минут, ребёнок неожиданно упал вниз, причём мы даже не поняли, как это случилось. От глубокой ссадины на подбородке до сих пор остался шрамик. Как мы узнали позднее, во время таких энергетических процедур следует находиться внутри «колодцев», а не на бордюре. Призвав на помощь мистику, можно подумать, что «колодец» таким способом хотел показать нам, как правильно с ним «общаться».

Происшествие с сыном заставило меня забыть на время о перстне, и я не проследила за тем, менялся ли цвет стекла. Когда же вновь обратила свой взор на колечко, вставка опять имела обычную для тёплой «обстановки» окраску. Но почему реагировали жидкие кристаллы возле «забирающего колодца», если рассматривать данный феномен как физическое явление?

Сегодня установлено, что на изменение окраски этих веществ влияют электрическое поле, смена температур, химические пары Вероятно, один из этих механизмов и действовал в «забирающем колодце».
Сделав с помощью приборов соответствующие замеры, взяв пробу грунта, специалисты, возможно, зарегистрировали бы определённые физические явления. Но тут встаёт новый вопрос — чем обусловлено их возникновение именно здесь? Чтобы попытаться ответить на него, призовём в союзники геомансию
- многовековую науку о свойствах местности.

Наши древние предки, жившие в разных уголках планеты, знали и о линиях земного магнетизма, и о движении космических тел. Используя эти сведения, пращуры чётко организовали окружающее их пространство — создали систему дорог, поселений. Предположительно такая «разметка местности» могла быть произведена ещё в эпоху неолита. Нередко перекрёстки земных энергетических потоков отмечались особыми сооружениями, называемыми сейчас мегалитами. Гераклейский полуостров, оконечностью которого является мыс Херсонес, также хранит мегалитические памятники периода бронзы и раннего железа. Одним из элементов этого вида культуры считаются пещерные комплексы, имевшие бытовое и культовое назначение. Их много в окрестностях Севастополя, один из них — на территории Херсонесского городища.

Это остатки пещерного храма недалеко от «колодцев». Жители почитали его до последних лет существования города. Нередко при смене культов и религий «святые места» сохраняли прежнюю «прописку». Более того, часто новые поселенцы или завоеватели включали местное божество в свой пантеон богов, ведь оно олицетворяло «дух земли», то есть энергетические потоки конкретной местности. С точки зрения геомансии, в планетарном масштабе, силовые линии делят земной шар на равные сектора.

Как правило, пересечения таких линий отмечены древнейшими мегалитическими памятниками или необъяснимыми на сегодняшний день природными аномалиями. Примерами могут служить Перу (гигантские рисунки пустыни Наска), Египет (комплекс пирамид в Гизе), Британские острова (Стоунхендж), Бермудский треугольник. Один из узлов энергорешётки приходится на Причерноморье, в том числе Крым.

Опираясь на упомянутую теорию, можно сделать вывод, что определённая территория полуострова находится в зоне некой энергетической активности. Сохранившаяся символика херсонесских «колодцев» — это дошедший до нас из глубины веков намёк на вечное движение энергии на этом участке земли. Скорее всего разгадку многих тайн, свершение новых открытий принесёт комплексное использование достижений современной науки и древнего культурного наследия.

Юлия Белокобыленко

Если хотите оценить статью, поделитесь со своими друзьями в соцсетях, вам один клик, а нам приятно.

Бедное животнтное в глазах тоска и боль,»поёт» говорите ОНА СКУЛИТ от того что не в силах вырваться на свободу.Того кто этот ролик сделал надо посадить в клетку и никуда не выпускать!!! чтоб почуствовал что ЭТО и как ЭТО.СВОЛОЧИ!!!

Согласно новому исследованию, такие овощи, как
помидоры и картофель, как оказалось, являются смертоносными убийцами. Ботаники впервые обнаружили, что растения являются плотоядными хищниками, которые убивают насекомых в целях «само-удобрения».

Новое исследование показывает, что они захватывают и убивают маленьких насекомых благодаря липким волоскам на поверхности овоща, а затем поглощают питательные вещества через корневую систему, после того, как насекомое падает на
землю.

Считается, что данная методика была разработана в условиях дикой природы для того, чтобы дополнить истощенные почвы питательными веществами, но эту способность сохранили и овощи, растущие в
огороде и выращиваемые на полях.

Растения – убийцы были идентифицированы среди множества видов, которые, по мнению ботаников, были упущены исследователями при изучении самых отдаленных регионов, где только могут обитать эти «хищники».

Количество плотоядных растений, по оценкам, было недооценено на 50 процентов, а многие из них до сих пор считаются одними из самых «безобидных». Среди них также замечены некоторые виды декоративного растения петуньи, несколько разновидностей табачных растений, некоторые сорта картофеля и помидоров, а также родственник капусты – пастушья сумка.

Специалисты из Королевского ботанического сада считают, которые проводили исследование, в данный момент полагают, что существует более сотни растений – убийц, чем полагалось ранее.

«Выращиваемые помидоры и картофель до сих пор имеют волоски. Помидоры, в частности, обладают липкими волосками. Именно с их помощью помидоры создают ловушки для насекомых и убивают их», — говорит профессор Марк Чейз.

«Мы подозреваем, что одомашненные овощи получают достаточно полезных веществ из почвы, которая постоянно удобряется человеком, таким образом, им не нужно постоянно убивать насекомых. В условиях дикой природы они вполне могут произрастать описанным выше способом и быть названными плотоядными».

В исследовании также говорится, что плотоядные качества многих растений могут быть не до конца признанными из-за отсутствия некоторых основных характеристик, присущих хищным видам.

«Мы привыкли думать о растениях как о чем-то неподвижном и безвредном, поэтому мысль о плотоядных растениях часто не укладывается в нашем сознании в связи с устоявшимися представлениями о них».
Твитнуть Нравится

Физики пытаются раскрыть тайну природного феномена, способного вывести из строя приборы авиалайнеров и подорвать здоровье пассажиров.
О серьезной опасности  для самолетов и авиапассажиров было объявлено на днях на конференции Европейского геофизического союза в Вене.  Грозный феномен, получивший название «темные молнии», обнаружили ученые из Технологического института Флориды. Эти молнии становятся мощными источниками гамма-излучения и потоков заряженных частиц, которые способные вывести из строя электронику и облучить людей. 

Специалисты уверяют: пассажиры в самолете, оказавшимся в грозовой зоны, получают дозы облучения, как от десяти «флюрографий». А то и больше — как от полного обследования тела в рентгеновском томографе.
- Глаз человека темные молнии не замечает, — пояснил один из авторов исследования этих экзотических грозовых разрядов физик Джозеф Дуайер. — Но они хорошо заметны из космоса. Спутники фиксируют бледные пурпурно-голубые светящиеся зоны в облаках протяженностью около километра. Возникают темные молнии на высотах порядка 12 километров. Поток излучения от разрядов  идет в основном вниз — туда, где летают коммерческие авиалайнеры.
Впервые феномен, названный вначале «электрической бурей», был обнаружен около 20 лет с помощью спутников НАСА. Но до сих пор он остается загадкой.
- Мы точно знаем, что в  рождении темных молний участвуют космические лучи и атмосферное электричество, — признавался другой участник конференции профессор итальянского Национального института астрофизики Марко Тавани. — Но каким образом  разряды набирают колоссальную мощность,  мы даже не можем предположить. Ведь энергия квантов излучения темных молний выше, чем у обычного света или даже ультрафиолета, почти в десять миллионов раз! Такое излучение выделяет больше энергии, чем ядерный реактор. Обычные же молнии генерируют лишь слабое рентгеновское излучение.
Физики считают, что следует создавать систему предупреждения этих угроз.
- Опасность для приборов самолета несет не само гамма-излучение темных молний, а поток нейтронов, который его сопровождает и может повлиять на работу оборудования, — объяснял Марко Тавани. — Я не исключаю, что часть воздушных катастроф могла быть связана именно с темными молниями. Ведь до 1994 года о них  даже не подозревали.
По словам Дуайера, зафиксировать экзотический разряд можно либо при помощи дозиметра, либо по слабой розоватой вспышке — во время грозы ее еле видно. И еще появилась надежда на телескоп «Ферми» — один из самых чувствительных и точных инструментов на сегодняшний день. На нем недавно установили новое программное обеспечение, которое, как надеются физики, позволит засекать самые слабые вспышки — предвестники темных молний.
КОММЕНТАРИЙ СПЕЦИАЛИСТА
Кандидат технических наук, научный сотрудник физического факультета МГУ им. Ломоносова Анатолий Огушев:
- Думаю, не стоит сильно бояться темных молний. Они встречаются редко: примерно в тысячу раз реже, чем обычные. Да и экипажи самолетов как правило обходят грозовые зоны стороной, так что прямое попадание даже под обычную молнию весьма маловероятно.
Если хотите оценить статью, поделитесь со своими друзьями в соцсетях, вам один клик, а нам приятно.

Молва о том, что в шотландском озере Лох-Несс обитает загадочное крупное животное, распространяется по миру уже больше ста лет.

В средствах массовой информации неоднократно рассказывалось о попытках как смельчаков-одиночек, так и участников хорошо экипированных научных экспедиций «лично познакомиться» с таинственным животным, получившим ласковое имя Несси. Пока что знакомство не состоялось. Есть фотоснимки и кинофильмы, якобы запечатлевшие Несси в родной стихии и, следовательно, доказывающие ее существование.

Первое фото — сомнения в подлинности

Первая обошедшая весь мир фотография Несси, получившая известность как «снимок акушера», была сделана 19 апреля 1934 года лондонским гинекологом Робертом Уилсоном. На ней видна выступающая из воды часть тела с длинной шеей, заканчивающейся относительно маленькой головой.

Однако в марте 1994 года двое ученых, изучавших феномен Несси, Дэвид Мартин и Элистер Боуд, объявили снимок подделкой, «сработанной» Уилсоном вместе со специалистом по изготовлению игрушечных моделей Кристианом Спарлингом и двумя его родственниками. Эта троица якобы изготовила из дерева и пластика макет шеи и головы животного высотой около 35 сантиметров и установила свое сооружение на игрушечной подводной лодке с пружинным двигателем.

Конструкция была спущена на воду, а затем сфотографирована. Однако многих эта попытка разоблачения не убедила, особенно в той его части, где говорилось, что после съемок «куклы» подводную лодку вместе с макетом фальсификаторы затопили в озере. По мнению критиков упомянутого разоблачения, получается, что доказательств подделки снимка ничуть не больше, чем доводов в пользу существования настоящей Несси.

Новые видеодоказательства

Следующий «вещдок» появился 23 апреля 1960 года в виде документального фильма Тима Динсдейла. В нем показан крупный похожий на горб объект бурой окраски, быстро перемещающийся в воде и меняющий направление движения, а затем плавно уходящий в глубину.

В Объединенном центре, воздушной разведки британских ВВС исследовали этот фильм и пришли к заключению, что показанный в нем объект — по-видимому, живое существо длиной 4-5 метров, движущееся со скоростью 12-15 километров в час. На сегодняшний день этот фильм представляется наиболее убедительным доказательством существования Несси.

И вот еще аргумент в пользу Несси. В венгерском журнале Szines UFO №10 за 2004 год были опубликованы заметка «Самый свежий снимок чудовища из озера Лох-Несс», а также и сама эта фотография, сделанная с борта судна Susan Hawk 12 августа 2004 года. Из заметки следует, что в момент съемки Несси находилась на расстоянии около 300 метров от берега. Других сведений об обстоятельствах съемки не приводится. На фотографии над спокойной поверхностью воды видны голова, часть шеи и часть спины загадочного существа. Вдали — поросший густым лесом берег.

Странная встреча на берегу

Однако в истории исследования феномена Несси и территории вокруг озера Лох-Несс засвидетельствованы и иные события, дающие основания причислить окрестности водоема к категории паранормальных зон и даже усомниться в физической сущности загадочного животного.

Вечером 16 августа 1971 года шведский писатель Ян-Оле Сундберг, приехавший на несколько дней полюбоваться красотами легендарного озера, во время очередной прогулки заблудился в прибрежном лесу. Пробираясь сквозь чащу деревьев, он вдруг увидел впереди, метрах в шестидесяти, «весьма странный аппарат». Это была темно-серая сигарообразная конструкция около 10 метров длиной с небольшим возвышением в средней части.

Пока Сундберг с удивлением рассматривал диковинное устройство, из леса вышли три человека, они были в гидрокостюмах и со шлемами на головах. Сундберг подумал, что это люди из обслуживающего персонала расположенной неподалеку электростанции. Но «люди» направились прямо к аппарату, а когда подошли к нему, на возвышении открылась крышка люка, и все трое скрылись внутри. Через несколько секунд аппарат, не издав ни единого звука, поднялся вертикально вверх метров на пятнадцать, а затем стремительно умчался прочь.

Существо из иного мира?

О странной истории, приключившейся с Сундбергом, прослышал другой писатель — англичанин Тед Холидей, длительное время изучавший феномен Несси и проведший на берегах озера Лох-Несс не один год. Впоследствии в своей книге The Dragon and the Disc, опубликованной в 1973 году. Холидей подверг сомнению биологическую природу этого экзотического и неуловимого существа и высказал идею о его принадлежности к паранормальному миру.

Что касается происшествия с Сундбергом, то Холидей, вообще-то с большим недоверием воспринимавший сообщения о встречах с НЛО, на этот раз был настроен менее скептически, поскольку и раньше слышал рассказы о том, что в августе 1971 года люди неоднократно видели их вблизи берегов озера Лох-Несс. Однако в истории, приключившейся с Сундбергом, была одна загвоздка: оказалось, что на том месте, где, по его утверждению, располагался на земле НЛО, деревья росли так густо, что никакой аппарат, вмещавший троих взрослых людей или подобных им существ, там просто не смог бы находиться. Но сомневаться в правдивости рассказа Сундберга не было оснований. Значит, на самом деле все происходило не так, как представилось любознательному шведу. Скорее всего, он стал очевидцем и участником некоего сверхъестественного явления.

Точку зрения Холидея о возможности «потустороннего» происхождения Несси разделял и доктор теологии, преподобный Дональд Оманд, англиканский священник, владеющий искусством экзорцизма, то есть изгнания нечистой силы. Оманд верил в существование Несси, но был убежден, что она не только не представляет собой уцелевшее до наших дней доисторическое животное, но и вообще не является живым существом, а есть порождение нечистой силы.

Ритуал экзорцизма

Как известно, «рыбак рыбака видит издалека», и Холидей с Омандом встретились. Убедившись, что являются полными единомышленниками, они 2 июня 1973 года вдвоем отправились к озеру Лох-Несс, чтобы изгнать из его вод и с его берегов дьявола, то есть… Несси. Обряд экзорцизма, состоящий в произнесении особых молитв и заклинаний, Оманд совершил на берегах озера в пяти местах.

«О Всевышний! — взывал он громовым голосом. — Дай силы Твоему недостойному рабу проявить ниспосланный Тобой дар и изгнать из вод этого благословенного озера и с его берегов все темные силы, все нечистые видения, все призраки, порожденные хитростью и коварством дьявола! Всемогущий Боже, заставь эти бесовские наваждения подчиниться приказу Твоего покорного слуги не причинять впредь зла ни человеку, ни зверю и удалиться туда, где им предназначено находиться, чтобы пребывать там отныне и во веки веков!»

Выпады нечистой силы

Через два дня Холидей решил побывать на том самом месте, где Сундберг наблюдал посадку экипажа в НЛО и его взлет. Но прежде он зашел к Винифред Кери, которая жила неподалеку и слыла местным экстрасенсом. Когда Холидей в разговоре упомянул о случае с Сундбергом, Кери сказала, что и она, и ее муж, подполковник британских ВВС, также несколько раз видели НЛО в здешних местах. А еще она посоветовала Холидею не ходить туда, где Сундберг видел НЛО.

- Ведь вам, наверное, не раз приходилось слышать, — заметила она, — что нередко люди в таких местах бесследно исчезают.

Холидей заколебался: ведь подобные предостережения он слышал и от Оманда.

«И в этот самый момент. — писал впоследствии Холидей в’ своей книге The Goblin Universe, — с улицы донесся мощный, стремительно нарастающий гул, как от приближающегося торнадо. В саду за окном все пришло в неистовое, сумбурное движение. Раздались тяжелые, глухие удары, как будто чем-то тяжелым колотили по двери или стене веранды. Затем я увидел в окно, как мимо дома, бешено крутясь, пронесся конический вихрь черного дыма высотой около двух с половиной метров. Когда на его пути оказался розовый куст, то он чуть не вырвал его из земли с корнем. Вся эта вакханалия длилась секунд десять, не больше, а затем так же внезапно прекратилась, как и началась».

После этого на место посадки НЛО Холидей решил не ходить. На другой день утром, выйдя на улицу, он увидел метрах в десяти от своего временного пристанища неподвижно стоящего человека, одетого во все черное.

«Меня словно обдало холодом, — вспоминал он позднее. — В воздухе явно витал дух недоброжелательства, враждебности. Несмотря на неприятное ощущение, я сделал несколько шагов вперед, чтобы получше рассмотреть странного незнакомца. Тот.был высок, около двух метров ростом, одет в нечто вроде комбинезона из черной кожи или пластика. На руках перчатки, на голове шлем, из-под которого спускалась черная маска, закрывающая лицо до самого подбородка. Мне пришло в голову, что он одет как человек-невидимка из известного романа Герберта Уэллса. «Может, у него под одеждой тоже пустота?» — подумал я».

И тут же позади Холидея раздался громкий звук, похожий на шипение или приглушенный свист. Он обернулся, ничего не увидел и сразу же повернулся обратно. Фигура в черном исчезла. Холидей выбежал на пролегавшую рядом прямую дорогу, далеко просматривавшуюся в обе стороны. Она была пуста. Скрыться из виду так стремительно и бесследно не смог бы ни один человек.

Доктор Дональд Оманд, узнав об этом странном происшествии, задумался, а потом сказал, что, видимо, не сумел за один раз изгнать всю нечистую силу с берегов озера и что вскоре непременно вернется туда снова.
А Тед Холидей, горя желанием раскрыть тайну Несси, на следующий год опять приехал в знакомые места. Но через несколько дней с этим совершенно здоровым человеком вдруг случился сердечный приступ, и его срочно увезли в Лондон. В 1979 году Холидея поразил второй приступ, от которого он умер.

Вадим ИЛЬИН

Если хотите оценить статью, поделитесь со своими друзьями в соцсетях, вам один клик, а нам приятно.