Архивы за Август 2013

Бывший папа римский, отрекшийся от престола 28 февраля этого года, признался, что на этот шаг его толкнуло откровение свыше. По словам экс-понтифика, он пережил некий мистический опыт, во время которого сам Господь велел ему уйти с папского поста.

«Бог сказал мне поступить именно так», – приводит агентство Reuters слова экс-папы Бенедикта XVI, чей титул сейчас звучит как Почетный папа римский. 

По данным информагентства, обо всем этом бывший глава Католической церкви рассказал некоему посетителю, который иногда навещает его в резиденции в пригороде Рима. Загадочный посетитель передал слова бывшего Почетного папы журналистам, но пожелал остаться неназванным.

Он отметил также, что со здоровьем у экс-понтифика все в порядке, хотя, ранее сообщалось, что его самочувствие резко ухудшилось после отречения. Бывший понтифик признался также, что Бог не являлся ему в каком-то визуальном образе. Опыт общения с высшими силами экс-папа назвал неким мистическим переживанием.

Он добавил, что уже убедился в правильности своих действий после «указания свыше», глядя на то, как справляется со своими обязанностями его преемник – папа Франциск. По мнению бывшего папы, его последователь был «избран Богом».

Ранее итальянские СМИ сообщали, что отречение Бенедикта XVI, вероятнее всего, было связано с различными скандалами, в которых за восемь лет его папства то и дело бывал замешан Ватикан. Сюда относится и информация об отмывании денег, и сообщения о наличии в Ватикане неких религиозных групп, объединенных по принципу нетрадиционной сексуальной ориентации.

О своем уходе Бенедикт XVI заявил 11 февраля, а в последний день самого короткого месяца в году он, как и ожидалось, отрекся от престола. Он стал первым понтификом за последние 600 лет, который сдал полномочия. Его сменил папа Франциск – бывший кардинал Хорхе Марио Бергольо из Аргентины. Он стал первым папой не из Европы за последние 1,3 тысячи лет.

Если хотите оценить статью, поделитесь со своими друзьями в соцсетях, вам один клик, а нам приятно.

ОБЗОР И ПРОГНОЗ КОСМИЧЕСКОЙ ПОГОДЫ В СВЯЗИ С НАГНЕТАНИЕМ ОБСТАНОВКИ ИЗ-ЗА СОЛНЕЧНОЙ АКТИВНОСТИ

ОБЗОР ЗА 20 АВГУСТА 2013 ГОДА. ПРОГНОЗ С 21 ПО 27 АВГУСТА 2013 ГОДА

Интегральная солнечная активность — умеренная. http://ipg.geospace.ru/

На диске Солнца наблюдалось семь групп пятен, из них группы 1818 (S05W76, 210 МДП), 1823 (S08E03,120 МДП) и 1827
(S18E58,160 МДП) средней площади.

В группах 1820(S12W34) и 1827(S18E44) магнитная конфигурация усложнилась до BG.

Вспышечная активность низкая. В группах 1818 и 1817 зарегистрировfно три рентгеновских вспышки С класса.

Геомагнитное поле по данным средне широтных станций очень спокойное.

По данным высокоширотных станций геомагнитное поле оценивалось от очень спокойного до спокойного.

Радиационная обстановка на трассах полета КА — невозмущенная.

По данным Мурманского УГМС срывы КВ-радиосвязи не зарегистрированы на трассах: Кольского полуострова и южного направления; на трассах северного и восточного направлений срывы зарегистрированы в 02, 07, 10, 17, 18 МСК.

ПРОГНОЗ КОСМИЧЕСКОЙ ПОГОДЫ НА 21-22 АВГУСТА 2013 г.

Вспышечная активность ожидается низкая, рентгеновские вспышки М класса маловероятны; геомагнитное поле: возможно неустойчивое 21 августа, спокойное отдельными активными периодами 22 августа.

Радиационная обстановка невозмущенная. Ожидаются срывы КВ-радиосвязи в отдельные часы суток.

ПРОГНОЗ НА ПЕРИОД С 21 ПО 27 АВГУСТА 2013 г.

Интегральная солнечная активность ожидается, в основном, умеренная. Вспышечная активность ожидается низкая. Вспышки М класса маловероятны. Рекуррентные возмущения геомагнитного поля возможны 22 — 24 августа. Радиационная обстановка невозмущенная.

Твитнуть Нравится

Начало здесь

ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ: ОБШИРНАЯ БИОЛОГИЧЕСКАЯ ЛАБОРАТОРИЯ
Когда Звездные Боги прибыли в этот зеленый космический оазис, они отнеслись к нему как к большой биологической лаборатории — и, конечно, на этом земном шаре они должны были увидеть сотни тысяч возможностей.

Они должны были также рассчитать, что изменение биологического вида или развитие вида совершенно нового — это медленный эволюционный процесс, для которого потребуются сотни миллионов лет. И они приняли решение ускорить нормальный процесс эволюции, создать разумный вид раньше срока.

Замечательная находка отодвигает происхождение человека до отметки 20, 6 млн. лет назад

Во время раскопок, проводившихся в Морото (Уганда) в 1960-х и 1994-м годах, были обнаружены ископаемые остатки примата весом сто фунтов, жившего 20, 6 млн. лет назад. Это существо умело не только раскачиваться на деревьях, но и стоять в вертикальном положении.
Эти окаменелости, которые первым обнаружил У. Бишоп, прибавили по меньшей мере пять миллионов лет к общепринятому возрасту высших обезьян.

Дэниел Джибо, автор отчета в журнале «Сайенс», утверждает, что находка в Уганде является «самым древним доказательством того, что в ископаемых остатках приматов четко просматривается тенденция к эволюции в сторону обезьян».

Предполагаемый новый вид, Morotopithecus bishopi, названный так в честь места раскопок Морото и ученого Бишопа, является единственным в своем роде, так как, согласно утверждению Иана Тэйтерсола, руководителя отдела антропологии Американского музея естественной истории,

«Тела всех других известных видов гоминоидов («человекоподобные приматы», одно из надсемейств отряда приматов. К гоминоидам относятся гиббоны, человекообразные обезьяны и люди), живших начиная с периода двадцать миллионов лет назад, менее специализированы и в них не обнаружено никаких особых адаптационных признаков, характерных для обезьян. Это определенно самая древняя находка, демонстрирующая характерные особенности нынешних обезьян и людей».

Генеалогическое древо человечества

До исторической находки Morotopithecus bishopi ученые сходились во мнении, что обезьяны и человек произошли от общего предка и приобрели отличительные особенности отдельных групп около шести миллионов лет назад. Было установлено, что возраст самых древних ископаемых останков, которые были признаны останками человека, рожденного после того, как пути человека и обезьян разошлись, составляет от трех до четырех миллионов лет.

Большинство палеоантропологов согласно с тем, что наш род, Homo, появился около двух с половиной миллионов лет назад и включал в себя по меньшей мере три вида: Homo habilis, Homo erecius и Homo sapiens («Человек умелый», «человек прямоходящий» и «человек разумный»).

Одной из самых больших загадок для палеоантропологов является то, когда, где и как Homo пришел на смену Australopithecus, роду, который был распространен главным образом в Африке около четырех миллионов лет назад. Хотя представители Australopithecus обладали обезьяноподобными телами и значительно меньшим мозгом, чем Homo, они уже передвигались на двух ногах.

«Люси», так называемая «мать человеческого рода», представительница Australopithecus afraensis, возраст которой насчитывает 3, 18 миллиона лет, вплоть до недавнего открытия в Уганде считалась самым древним представителем гоминид (семейство «людей», входящее в надсемейство гоминоидов), известным науке.

В статье, посвященной полемике между учеными, ищущими ответ на вопрос об истоках человечества, Рик Гор, старший помощник редактора «Нэшил джиогрэфик», пишет:

«Большинство ученых сходится во мнении, что afraensis уже пересек линию, которая отделяла человека от обезьяны. Подобно шимпанзе, он обладал небольшим мозгом, длинными руками, короткими ногами, конусообразной грудной клеткой и большим животом. Но afraensis при этом стоял вертикально и ходил на двух ногах». («Нэшнл джиогрэфик», февраль 1997.)

Нарисовать расходящиеся ветви генеалогического дерева, история которого охватывает около пяти миллионов лет, — нелегкая задача. А теперь, когда Morotopithecus bishopi, похоже, добавил к возрасту гоминоидов еще пять миллионов лет, может быть, какие-то ученые по крайней мере проявят желание рассмотреть возможность внешнего вмешательства со стороны «Змеиных Людей», которые оказали непрошеную помощь семейству Homo.

Чтобы вы могли составить хотя бы слабое представление о том, насколько сложными становятся поиски наших настоящих предков, скажу только, что один из ведущих авторитетов в этой области, Филлип Тобиас, рассматривает Homo как простой род, который произошел от A. africanus два или три миллиона лет назад.

Бернард Вуд из Ливерпульского университета, напротив, настаивает, что Homo — сложный род, происхождение которого от австралопитеков не просматривается.

Единственно, с чем они готовы согласиться, это с тем, что австралопитеки составляли отдельный род, который вымер около миллиона лет назад. Однако они опять расходятся во мнении по поводу того, сколько существовало их видов.

Ученые обрубают ветвь неандертальцев

Долгим спорам о родстве современного человека с неандертальцами мог быть положен конец, когда группа немецких и американских ученых обрубила с генеалогического древа Homo sapiens неандертальскую ветвь. Международная группа исследователей после извлечения ДНК из костей неандертальца с удовлетворением обнаружила, что неандертальцы генетически слишком далеко отстояли от современного человечества, чтобы быть его предками.

Согласно сообщению, появившемуся в журнале «Селл» за 11 июля 1997 года, Сванте Паабо из Мюнхенского университета вместе с группой немецких специалистов и специалистов из Университета штата Пенсильвания удалось извлечь ДНК из костей неандертальца, возраст которых достигал более 30 тыс. лет. Затем, используя методику, позволяющую определить, насколько близко живые существа связаны между собой генетически, они смогли установить, что предки неандертальцев отделились от генеалогического дерева человека около 600 тыс. лет назад.

Паабо подчеркивает, что ДНК была получена не просто от неандертальца. Она была взята из скелета первого из когда-либо найденных неандертальцев, который был обнаружен в Германии, в долине Неандер, в 1865 году. «Это был тот самый неандерталец, который дал название всему виду», — сказал он.

Крис Стрингер, специалист по древним людям из Лондонского музея естественной истории, одобрил усилия этой группы исследователей и сказал, что сравнения ДНК современных людей и обезьян говорят о том, что неандертальцы стояли примерно на полпути между современным человеком и шимпанзе.

Далее Стрингер высказывает мнение о том, что новые данные дают строгое подтверждение так называемой «африканской» теории происхождения человека, согласно которой современное человечество появилось в Африке и потом распространилось по всему миру примерно 100 тыс. лет назад.

Милфорд Уолпофф, антрополог Мичиганского университета в Энн-Арборе, защищает конкурирующую теорию эволюции человека, согласно которой люди появились в нескольких частях планеты в течение последних двух миллионов лет, и по крайней мере некоторые особенности человека свидетельствуют о его происхождении от неандертальцев.

В «Сайенс ньюз» от 19 июля 1997 года Уолпофф предостерегает от «интерпретации новых доказательств, пока не будут получены дополнительные образцы и не будет лучше понят смысл отклонений в этом генетическом материале».

Имеется множество доказательств того, что кроманьонцы, непосредственные предки современного человека, жили бок о бок с племенами неандертальцев и взаимодействовали с ними на многих уровнях вплоть до своего вымирания около 30 тыс. лет назад. Многочисленные сохранившиеся орудия труда и украшения убедительно подтверждают существование торговых отношений между этими двумя видами.

Но, как убеждено большинство специалистов, кроманьонцы и неандертальцы не вступали в родственные связи. Крис Стрингер отмечает, что новые генетические данные доказывают: неандертальцы не скрещивались с нашими предками.

«Неандертальцы не были переходной формой от обезьяны к человеку, — сказал Стрингер корреспонденту агентства Рейтер. — Они во многом походили на нас. У них был большой мозг. При ходьбе положение их тела было вертикальным».

Ошибочные шаги на эволюционном пути

Возможно, загадка о происхождении человечества, над которой не перестают ломать головы самые серьезные современные исследователи, стала еще более трудной потому, что усилия генной инженерии Змеиных Людей не всегда приводили к задуманным результатам.
Археологические раскопки в Соединенных Штатах обнаружили остатки скелетов примитивных мужчин и женщин высотой более семи футов;
• гоминид с рогами;
• гигантов с двойными рядами зубов;
• пралюдей с резко наклоненными лбами, в челюстях которых были клыки;
• пигмеев, рост которых был значительно меньше, чем у любой известной группы.
Подобные аномальные находки могут заставить нас поверить, что даже мифические люди-монстры могли быть плодами неудавшихся генетических экспериментов, отвергнутыми Людьми-Змеями, целью которых было создание Homo sapiens.

Рай гигантов в Долине Смерти

В 1898 году X. Флэглер Коуден вместе со своим братом Чарльзом раскопали окаменевшие остатки гигантской женщины, ростом больше семи футов, которая, по их мнению, принадлежала к большому примитивному народу, исчезнувшему с лица Земли около 100 тыс. лет назад.
Но удивительно то, что братья Коудены нашли свою гигантскую женщину в Долине Смерти, области, которая, хотя и пришла в запустение в наши дни, в доисторические времена могла быть заливом Тихого океана. В том же пласте, что и скелет женщины, находились, остатки исчезнувших верблюдов, слонов, пальм, высоких папоротников и рыб.
Вполне вероятно, что Коудены завысили возраст своей находки, оценив его в 100 тыс. лет, хотя братья основывали свои выводы на нескольких факторах — количестве кремнезема в грунте и песке, на состоянии окаменелости остатков скелета, а также на кристаллизации и опализации костного мозга. Возможно, 50 тыс. лет — более точный возраст, но и это число является ересью с точки зрения официальной науки!
Если рост этой гигантской женщины составлял семь футов и шесть дюймов, то (при условии, что между ростом мужчин и женщин существовало то же соотношение, что и в наше время) мужчины этой исчезнувшей райской долины должны были достигать восьми футов.
Ни неандертальцы, ни кроманьонцы не были выше Homo sapiens; представители шошонов, пайуте, косо и других племен американских индейцев, которые населяли пустыни в пятнадцатом и шестнадцатом столетиях, во времена европейского вторжения, не были выше завоевателей.
Кто может идентифицировать этих таинственных древних гигантов из Долины Смерти?
Когда мы далее узнаем, что Коудены обнаружили ряд необычных анатомических объектов, которые не встречаются у современных людей, трудно удержаться от мысли о подвигах генной инженерии Звездных Богов.
Самыми замечательными примерами таких объектов являются упоминаемые Коуденами дополнительные «шишечки» в нижней части позвоночника найденного скелета и «все свидетельства того, что женщина и ее народ были наделены придатками, напоминающими хвост».
Кроме того, братья Коудены обнаружили, что у женщины были собачьи зубы, по размерам вдвое больше зубов современного человека.
Хотя предположение о том, что по Америке когда-то ходили люди-гиганты с хвостами, и может показаться смешным, 20 мая 1982 года в «Нью-Ингланд джорнал оф медисин» появилось сообщение о рождении ребенка с двухдюймовым хвостом.
Тоненький остроконечный отросток был удален хирургически в медицинском центре Бостонского детского госпиталя.
Д-р Фред Лидли счел этот отросток «живым доказательством места человека на эволюционной лестнице». Лидли согласен с тем, что люди могли произойти от своих ближайших родственников, хвостатых приматов, двадцать пять миллионов лет назад, но он при этом добавляет, что «человеческие гены до сих пор содержат информацию для формирования хвоста».

Удивительная «амазонка» из Брайдлвейл-Фоллс

В июле 1895 года группа шахтеров, работавших недалеко от Брайдлвейл-Фоллс (Калифорния), обнаружила захоронение женщины, скелет которой достигал длины шести футов и восьми дюймов.
Шахтеры нашли «амазонку», как они ее окрестили, за стеной, состоящей из камней, которые были обработаны и сложены с явным знанием искусства каменной кладки. Пробивая стену, они надеялись наткнуться на какие-нибудь древние сокровища.
Туловище женщины было завернуто в звериные шкуры и покрыто мельчайшим серым порошком. И к груди она прижимала останки ребенка.
Ученые в Лос-Анджелесе пришли к выводу, что это была мумия женщины, принадлежащей к расе, которая процветала на континенте задолго до господства племен американских индейцев. Согласно их просвещенному мнению, при жизни ее рост должен был составлять больше семи футов, а это значит, что мужчины ее рода достигали роста не менее восьми футов.

Подземное кладбище гигантов в Северной Каролине

4 апреля 1874 года в одной из газет появилось сообщение о настоящем подземном кладбище гигантов, которое было обнаружено, когда рабочие прокладывали путь для железнодорожного сообщения между Уилдоном и Гаррисбургом (Северная Каролина).
«Черепа были толщиной около дюйма; зубы были острые, с хорошо сохранившейся эмалью; кости обладали удивительной прочностью, бедренная костъ достигала длины ноги обычного человека, рост составлял не менее восьми-десяти футов… Обнаруженные тела лежали вплотную друг к другу, сложенные ярусами… Кто это такие, к какой расе они принадлежали, к какой эпохе, как они оказались захороненными здесь — все это покрыто тайной…»

Кладбище карликов

На североамериканском континенте существовали ныне погибшие цивилизации как гигантов, так и совсем крошечных людей.
В июле 1869 года «Харперз магазин» сообщал о нескольких местах захоронений крошечных мужчин и женщин, найденных в Теннесси. Рост самого высокого из карликов достигал девятнадцати дюймов.
Все эти малыши из неизвестной культуры были похоронены в каменных гробах, головой на восток, с руками, сложенными па груди. В сгибе левой руки каждого скелета находился каменный сосуд, напоминающий кружку для пива, или раковина сероватого цвета. Все скелеты были крепкими и хорошо сохранившимися, все их основные структуры были хорошо сформировавшимися.

Являемся ли мы плодом биологического эксперимента Звездных Богов?

Все новые и новые необычные открытия в геологических пластах США наводят нас на мысль, что Северная Америка служила своего рода огромной живой лабораторией для генной инженерии.
Вполне вероятно, что эти кажущиеся «связующие звенья» и тупиковые ветви генеалогического дерева Homo на самом деле были неудачными или не вполне удачными попытками древних внеземных ученых, генных инженеров Звездных Богов.
БОГИ СОЗДАЮТ ШУМЕР

Самая древняя цивилизация из известных современной науке, которая так пышно цвела в древней Месопотамии, — шумерская.
Вот уже много лет причина внезапного взлета уровня культуры в Шумере продолжает оставаться загадкой. В течение многих и многих столетий люди на этой территории довольствовались дубиной, сражаясь за выживание в первобытном мире, а потом вдруг за невероятно короткий промежуток времени кочевники и охотники создали чудесные города-государства в Месопотамской долине.

По какой-то непонятной причине члены первобытного племени покинули свои шалаши и пещеры и превратились в жителей цивилизованного мира.

Они отказались от нелегкой добычи, которую давали охота и собирание плодов, и стали фермерами. Они научились возделывать землю и орошать поля. Они в мгновение ока стали кузнецами, гончарами и освоили сотню других искусств. Они стали строить постоянные жилища, храмы, башни и пирамиды там, где всего за несколько десятилетий до этого стояли шалаши и грубые хижины.

Только в 80-х годах нашего столетия наука оказалась в состоянии определить, как могло произойти это чудо казалось бы мгновенного прогресса. Похоже, что мы должны благодарить за нашу Цивилизацию какую-то звезду, сыгравшую в истории человечества роль доброй феи.

Теперь известно, что этот квантовый скачок в интеллектуальном развитии человечества произошел в Шумере 6000 лет назад, когда возникла клинопись, позволившая описать вспышку сверхновой звезды. Технический прогресс, без которого мы не мыслим себя сегодня, начался с того момента, когда в яркой вспышке погибла звезда.

Буквально «мгновенно» (по меркам истории) шумеры дали миру первую песню о любви, первую систему школьного обучения, первое руководство по фармацевтике, первый свод законов и первый парламент.

Истоки Западной культуры находились в Шумере, который давно уже признан «колыбелью цивилизации».

Согласно иудео-христианским религиозным верованиям, «насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал» (Быт. 2:8)

В наше время практически все богословы соглашаются, что этот Едем, или Эдем, находился в Южной Месопотамии, то есть в районе Шумера.

Астрономы признают, что ближайшей к нам и самой яркой сверхновой звездой, свидетелем появления которой было человечество, является X Паруса, в настоящее время — слабый пульсар, который находится на расстоянии около 1300 световых лет от солнечной системы. Георгий Михановский, специалист по месопотамской астрономии, обратил внимание па то, что самым первым и основным символом шумерских рукописей является символ, обозначающий «звезду». Далее он показывает, как самое первое слово, когда-либо написанное рукой человека, очень скоро стали связывать с символом, обозначающим «божество», образовав таким образом словосочетание «звездный бог». Михановский считает, что предсмертная вспышка Х Паруса в небе над Шумером явилась «культурным организующим началом», которое послужило причиной резкого скачка человеческих знаний.
Но не происходило ли в это же время еще кое-что?

Звездные Боги среди древних людей

Вавилонский жрец-историк Беросс передает рассказ об Оаннесе, получеловеке-полурыбе, который выплыл из Персидского залива, чтобы научить первых жителей Месопотамии искусствам цивилизации. Как утверждает Беросс, до появления Оаннеса шумеры «жили, как скот в поле, без закона и порядка».

Шумеры жили точно так, как жили их первобытные предки, пока среди них не появился Оаннес, странное «животное, наделенное разумом». Чужеродное существо обладало высшим интеллектом, но наблюдать его появление было страшно. У Оаннеса было тело рыбы, а ноги, как у человека, при этом его голова обладала характерными признаками как рыбьей головы, так и человечьей.

Беросс рассказывает, как человек-рыба целый день ходил по земле, давая советы шумерам, но каждый вечер возвращался в море. Он посвятил их в тайны письменности и науки, а также всех видов искусств. Он научил их строить дома, возводить храмы, составлять законы и объяснил им основы геометрии. Он научил их различать семена земли и показал, как собирать плоды. Короче говоря, он рассказал людям «обо всем, что могло смягчить манеры и облагородить человеческий род».

Представьте себя на минуту гуманоидом с другой планеты, которого прислали Звездные Боги, чтобы дать необходимые инструкции первобытным людям — плодам генной инженерии, обладающим лишь зачатками цивилизации. Вам понадобится безопасная, падежная база для вашего экипажа и межпланетного корабля. Где самое надежное место, куда не забредет случайный человек? Конечно же, под водой! Вы могли бы опустить свой герметичный корабль в тихой лагуне и каждое утро подниматься на поверхность в костюме для подводного погружения. И если мы позволим своему воображению пойти немного дальше, почему бы нам не допустить, что древние рукописи пытались описать существо в таком костюме со шлемом как существо, внешность которого обладает «человечьими и рыбьими чертами»? С другой стороны, упоминание о боге, который был получеловеком-полурыбой, может опять-таки указывать нам на разумных амфибий или рептилий.

Шумерская наука достигает удивительных высот

Шумерские астрономы достигли в своей науке такой точности, что измеренная ими продолжительность лунного месяца лишь на 0, 4 отличается от современного числа, полученного при помощи компьютера.

В период наибольшего расцвета греческой цивилизации самым большим из известных чисел было число 10000. После этой величины греческие математики могли говорить только о «бесконечности». Шумеры, жившие за несколько столетий до греков, были великолепными математиками и оперировали очень большими числами. На табличке, найденной несколько лет назад в Куюнджикских холмах, написано пятнадцатизначное число — 195955200000000.

Шумерские астрономы наносили на карту звезды с точностью, достойной наших современных ученых. На одной из пиктограмм изображены планеты, вращающиеся вокруг Солнца, — Коперник и Кеплер дошли до этого лишь 500 лет назад.

На шумерских рисунках изображены человекоподобные существа, на голове которых шлемы со звездами. Другие фигуры представлены пересекающими небеса на усыпанных звездами дисках или сферах.

Традиционные историки привыкли не обращать внимания на мифы и легенды о происхождении цивилизации и отдельных народов. Поэтому не обратили они внимания и на предания шумеров о том, как были созданы их замечательные города-государства.

В своей совместной работе «Разумная жизнь во Вселенной» Карл Саган и Иосиф Шкловский выдвигают интересную гипотезу: шумерские таблички, известные как «Древние фрагменты», могут представлять собою описание «из первых уст» того, как начиналась цивилизация:
«Древние писцы представили отчет о ряде замечательных событии. Шумерская цивилизация описана потомками самих шумеров как цивилизация нечеловеческого происхождения. На протяжении жизни нескольких поколений появлялся ряд странных созданий. Единственной целью их появления было научить человечество. Оаннес и Алкаллу (необычные создания) описываются то как «животные, наделенные разумом», то как некие «существа», то как «полудемоны».
СЫНЫ БОГА И ПРЕКРАСНЫЕ «ДОЧЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ»
Если перечитать историю мира, описанную в «Книге Бытия», с точки зрения наших современных представлений о генной инженерии, связь между Сынами Бога и прекрасными дочерьми человеческими приобретает совсем другой смысл.

«Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал… В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди». (Быт. 6:1-4.)

Может быть, это были не испорченные небесные ангелы, грешившие с дочерьми Земли, а ученые, получившие указание от Звездных Богов обеспечить генетическую поддержку нарождающемуся человечеству?

По-моему, трудно не прийти в восхищение от отрывков, посвященных нефилимам. Это древнееврейское слово, которое принято переводить как «исполины» или «гиганты», буквально означает «сошедшие».

Интересно, что ддя обозначения настоящих гигантов, когда подразумевается большой рост, используется слово рефаимы. Израильтяне обнаружили таких исполинов среди жителей Палестины — ханаанитов. К рефаимам относится, в частности, филистимлянин Голиаф из Гефа. Это был человек огромного роста и силы, но не нефилим.

Вполне возможно, что нефилимы действительно были выше своих собратьев благодаря полученному генетическому ускорению; но мне кажется, что они скорее были интеллектуальными, а не физическими гигантами по сравнению с теми, кто не получил помощи от внеземных ученых.

Кажется вполне очевидным, что древние израильтяне считали Сынов Бога богоподобными существами или ангелами, наделенными сверхъестественной силой. Я считаю, что эти конкретные Сыны Бога пришли из другого мира, не с небес, а из реального физического места. И что их «вхождение» к дочерям человека, приведшее к появлению «исполинов», больше похоже на генетические манипуляции, чем на обычную половую связь.

«Господь» не удовлетворен экспериментом

В «Книге Бытия», 6:6, мы читаем, что Творец раскаялся, «что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем». По-видимому, авторы эксперимента пришли к выводу, что эксперимент над обезьяноподобными существами не развивается так, как они ожидали. Возможно, слишком многие так и не поднялись выше животного уровня. Массы не смогли развить в себе духа сотрудничества; у них не появилось сострадательной души, как того хотели внеземные экспериментаторы.
«Книга Бытия», 6:5: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».
Но похоже, что некоторые из «сынов» Господа не были готовы отказаться от эксперимента. В целом они считали, что развитие дочерей человека, эволюционирующего продукта их генной инженерии, проходит вполне удовлетворительно.
За то время, на которое они рассчитывали, они не сумели создать из этих существ великую расу гигантов. Им нужно было больше времени, чтобы устранить некоторые негативные аспекты человеческих существ. Стоящие над ними Звездные Боги просто должны были проявить больше терпения.

Различие между «ангелами»

Так как легенды о Звездных Богах столетиями передавались из уст в уста, древние сказители упоминали о том, что Сыны Бога брали «в жены» самых прекрасных представительниц племени (У многих культур сеть свои легенды о Звездных Богах, которые находили себе пару на Земле. У жителей плавучих островов озера Титикака, Перу, мы с женой увидели картину, на которой Звездный Бог берет себе в жены представительницу их племени. — Прим. авт.) Однако вместо того чтобы «совращать» этих женщин или вступать с ними в сексуальную связь, эти мастера клопирования в своих лабораториях улучшали их физические и умственные способности.
Эти предположения о древней генной инженерии никак нельзя считать богохульством. Даже самые отъявленные религиозные фанатики, читая шестую главу «Книги Бытия», не смогут не признать, что столь ярко описанные в ней похотливые Сыны Бога совершенно отличаются от благородных, сияющих небесных ангелов, которых люди называют своими хранителями и наставниками. Даже самым благочестивым читателям должно быть ясно, что перед нами два совершенно разных вида ангелов (то есть неземных существ), обитающих где-то в невидимом мире, который окружает наш собствецный.
Об одном виде ангелов пишут, что они не женятся и не выходят замуж, из чего следует, что они по сути своей являются эфирными существами, число которых не сокращается и не увеличивается — во всяком случае, никак не зависит от их репродуктивной способности.
Но ангелы из шестой главы «Книги Бытия» (6:1-6) — вполне телесные существа, которые вступали в непосредственный физический контакт с первобытными видами.

«Книга Еноха» рассказывает о наказании падших ангелов

В апокрифической «Книге Еноха» мы опять читаем о неземных существах, которые проявляют интерес к дочерям человека для своих собственных целей:

«После того, как сыны человека в те дни умножились, случалось так, что у них рождались изящные, прекрасные дочери. И когда ангелы, сыны небес, узрели их, они были ими очарованы и говорили друг другу: давай выберем себе жен из племени людей, пусть они рожают нам детей».

Кончилось это тем, что:

«Долина ангелов, которые были виновны в совращении, была погребена под пеплом. Те, кто совращал их, будут навсегда скованы цепями».

Эти «падшие ангелы» в своих эгоистических, демонических целях иногда принимали физические тела, чтобы совращать человеческих женщин, но существовала некая ангельская полиция, которая, независимо от положения и действий против человеческого рода, наказывала тех из своего рода, кто нарушал космические законы. Здесь следует заметить, что рептильные мастера клонирования, которые осуществляли свои эксперименты по генной инженерии над женщинами Земли, со своей серовато-зеленой кожей, большими змеиными глазами и открытыми ноздрями определенно могли выглядеть настоящими демонами.

И опять в «Книге Еноха» мы читаем о том, что определенно могло быть последним уроком этим падшим ангелам, которые, вместе с совращенными ими дочерьми человека, были одержимы пороком:

«Смотри, они совершали преступления, отказывались от своего рода и смешивались с женщинами. Они также с ними грешили; женились на них и рожали детей. Поэтому великая по гибель падет на землю; потоп, великое разрушение произойдет через год».

Как и в «Книге Бытия», Господь заявляет, что Он сожалеет о том, что сделали созданные им люди, поэтому он решил стереть их с лица Земли. Только немногие — семья Ноя — смогут спастись.

Великий Потоп символизирует время, когда Звездные Боги холодно и бесстрастно решили уничтожить большое количество этих первобытных потомков человека и сохранить только ту линию, которая сможет привести к Homo sapiens, современному человеку.

Отцовство Ноя под подозрением

Но «Книга Еноха» указывает на то, что сам Ной был очень необычным человеком, который по внешнему виду сильно отличался от своих братьев, сестер и друзей.
Когда-то профессор Арнольд Сосби в своей статье, опубликованной в «Бритиш медикл джорнал», пытался проанализировать легенду о Ное. Он цитирует древние описания Ноя как человека «с телом, белым, как снег, волосами, белыми, как шерсть, и глазами, подобными солнечным лучам». Такое описание, по словам профессора Сосби, свидетельствует о том, что Ной мог быть альбиносом.
В своей статье профессор Сосби ссылается также на отрывки из «Свитков Мертвого Моря», где говорится о том, что, когда появился на свет странный ребенок, мать Ноя, Бат-Енох, заподозрили в супружеской неверности. В «Книге Еноха» Бат-Енох говорит своему мужу Ламеху, что ребенок действительно является его сыном.
«Это ребенок не от чужака, ни от стража, ни от сына неба», — настаивает она. «Книга Еноха» утверждает, что «стражами» были двести падших ангелов.

Последние дни Содома и Гоморры

Традиционные религиозные источники также подтверждают теорию о том, что Звездные Боги из других миров могли способствовать разрушению Содома и Гоморры. Русский ученый М. М. Агрест высказал предположение, что эти города были уничтожены в результате ядерного взрыва.

Русская «Литературная газета» опубликовала доклад доктора Агреста еще в 60-х годах, а я имел честь несколько лет назад лично слышать его рассуждения по этому вопросу.

В «Книге Бытия» (19:1-28) говорится о том, что Лот сидел у городских ворот Содома, когда к нему приблизились два ангела. Судя по тексту, у Лота явно была предварительная договоренность о встрече с этими небесными существами. После встречи он отвел их к себе домой, где они поели и легли спать.

Агрест справедливо замечает, что, если бы эти ангелы были полностью духовными существами, их не интересовал бы ни ужин, ни ночлег.

Позднее, когда грубые жители Содома стали стучать в дверь Дота и требовать, чтобы он разрешил им «познать» его гостей в сексуальном смысле, оказалось, что ангелы пользуются каким-то видом необычного оружия, которое мгновенно ослепило содомцев, сразу избавив их от похоти.

Когда посланцы неба поставили Лота в известность, что Содом вскоре будет разрушен, он решил остаться в городе. Похоже, что ни Лот, ни члены его семьи не отнеслись к этому предостережению серьезно.

Однако, когда встало утреннее солнце, ангелы опять стали настаивать на том, что Лот и его семья должны спасаться бегством:

«мужи те , по милости к нему Господней, взяли за руку его, и жену его, и двух дочерей его, и вывели его, и поставили его вне города.

Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад, и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть…Поспешай, спасайся туда; ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда». (Быт. 19:16-17, 22)

Те, кто поддерживает теорию профессора Агреста, считают, что было запущено ядерное устройство и «ангелы» были посланы для того, чтобы увести Лота и его семью от места взрыва.

Они также обращают внимание на тот отрывок (Быт. 19:28), где Авраам, дядя Лота, смотрит на рассвете на Содом и Гоморру и видит дым взрыва, который «поднимается с земли, как дым из печи».

Возможно, Звездные Боги были обеспокоены грехом, который начинал принимать угрожающие размеры, и извращениями, которым предавались люди этих городов, и они использовали атомную бомбу как самый быстрый способ устранить из «лаборатории» грешников.

Священные тексты индуизма также упоминают о гневе Звездных Богов

Другие древние тексты упоминают о летающих устройствах, высокоразвитых технологиях и наводящем ужас оружии, которыми владели Звездные Воги.
Священная книга индуистов «Ригведа» содержит некоторые из древнейших религиозных документов. Прекрасные гимны восхваляют подвиги богов, в том числе Индры, самого прославленного из них.
Индра, который, в связи с его подвигами во время войны, именуется «разрушителем крепостей», путешествовал по небу в летающей машине — вимане. Этот летательный аппарат был снабжен ужасным оружием, способным разрушать города, действие которого, судя по описаниям, подобно действию лазерного луча или ядерной ракеты.
Другая древнеиндийская книга, «Махабхарата», рассказывает об атаке вражеской армии:
«Это было так, как будто все стихии смешались. Солнце кружило по небу. Мир содрогался в лихорадке, обожженный страшным жаром этого оружия. Слоны сгорали в огне… Реки вскипали. Животные падали на землю и умирали.
Армии врага падали, когда рассвирепевшие стихии досгигали их. Леса были повалены. Лошади сгорали вместе с колесницами… Трупы павших были изувечены страшным жаром, так что у они не были похожи на трупы людей… Никогда прежде мы не слышали о столь ужасном оружии!»

В доисторические времена Земля могла быть свидетелем войн между мирами

Существует множество древних преданий, которые говорят о войне между силами света и тьмы, бушевавшей в доисторические времена. Возможно, существовали соперничающие внеземные силы, которые вели борьбу за господство над доисторической Землей.
Согласно некоторым преданиям, Сыны Света одержали победу над некими Темными Магами, которые хотели поработить развивающееся человечество. Что бы ни послужило причиной столь яростного конфликта, повсюду на нашей планете существуют жуткие доказательства того, что кто-то использовал силу грозной энергии.
В разных уголках земного шара можно услышать сообщения о песке в пустынной области, который, расплавившись, образовал стекло, о возвышенностях с оплавленными участками каменных стен, об остатках древних городов, которые, казалось, были уничтожены сильным огнем — намного более сильным, чем огонь даже очень большого пожара. Даже традиционно мыслящие археологи, когда им приходится иметь дело с подобными аномальными находками, вынуждены признать, что ни одна из этих катастроф не могла быть вызвана ни вулканической деятельностью, ни ударом молнии, ни столкновением с кометой, как не могла быть результатом поджогов, совершенных людьми.

Несла ли Вифлеемская Звезда «стражей» из космоса?

В одном из самых загадочных преданий христианской религии говорится о Звезде Вифлеемской, застывшей над хлевом, где лежал новорожденный Иисус. В последние годы уфологи рассматривают возможность того, что эта «звезда» на самом деле была космическим кораблем, прибывшим из другого мира.

В статье «Посетители из космоса», опубликованной в русском журнале «Спутник», Вячеслав Зайцев пишет, что тайна Звезды Вифлеемской занимала еще Иоганна Кеплера двести лет назад, а недавно ученые специально провели международный симпозиум, чтобы обсудить эту проблему.

Рассказы о необычной звезде, которая исчезала и появлялась вновь на протяжении тысячелетий, издавна волновали человечество.

В своих исследованиях Зайцев обратился к христианским апокрифам, то есть книгам, которые были запрещены церковной цензурой и изъяты из пользования:

«Всем известна раннехристианская легенда о «трех волхвах». Оригинальная версия, по-видимому, была написана на латыни в середине третьего столетия, а потом переведена на многие языки.

Белорусский перевод XV столетия содержит очень необычную интерпретацию этой легенды. Эта звезда, говорится там, наблюдалась астрономами (использовано именно это слово) во многих восточных странах.

Однажды звезда появилась ночью и осветила все небо, подобно солнцу.

Потом звезда зависла на целый день над горой Ванс, после чего, подобно орлу, опустилась на гору…»

В других апокрифических источниках утверждается, что Иисус как раз и был принесен на Землю в Звезде Вифлеемской. В древних текстах эта звезда описывается как крылатая, со шлейфом разпоцветных лучей.

Возможно, этот корабль доставил на Землю тех представителей другого мира, которых больше интересовала душа развивающегося человечества, чем его созданное с помощью генной инженерии тело.

Стайгер Брэд
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Твитнуть Нравится

«Книга мёртвых» в Древнем Египте — это сборник религиозных текстов и египетских гимнов, которые  помещены были в гробницу с тем, чтобы помочь умершему человеку преодолеть опасности пути в потустороннем мире и обрести благополучие в посмертном состоянии. Она представляет собой ряд из 160—190 (в разных вариациях) несвязанных между собою глав, разного объёма, начиная с длинных поэтических гимнов и оканчивая однострочными магическими формулами. Название «Книга мёртвых» было дано египтологом Р. Лепсиусом (это выдающийся немецкий египтолог археолог и 1810—1884), однако правильнее её было бы называть «Книгой Воскресения», потому что её египетское название — «Рау ну пэрэт эм хэру» переводится дословно как «Главы о выходе к свету дня».
Это произведение уже считалось очень древним ещё во время правления Семти, фараона I династии. Более того, оно было тогда настолько объёмным, что требовало сокращения. Его неоднократно переписывали и дополняли из поколения в поколение на протяжении почти 5 тысяч лет, и любой благочестивый египтянин жил, постоянно обращаясь к «Книги мёртвых».  Египтян хоронили, руководствуясь её указаниями.  Их надежда на жизнь вечную и на счастье была основана на действенности её гимнов, молитв и заклинаний.

(в изложении Е. Лазарева)
Древнеегипетские предания о потустороннем мире известны с III тыс. до н.э. — со времен Древнего царства: «Тексты пирамид», начертанные на стенах гробниц фараонов, повествуют о том, как усопший царь в барке ночного Солнца свершает путь в глубинах подземного царства, возрождаясь вместе с Солнцем к новой жизни. Затем в Египте произошло то, что историки называют «демократизацией загробных верований». В середине II тыс. до н.э., в эпоху Нового царства, усложненные, гораздо более подробные, чем прежде, тексты появляются уже в гробницах людей средней руки. Эти творения египетской религиозной мысли и называют обычно «Книгой мертвых».
Действительно ли жрецы Нового царства ввели дополнительные описания «того света»? Может быть, «демократизация загробных верований» — это раскрытие таинств, прежде запретных для широкого круга людей? Ведь загробный мир египтян — «царство Дат» — находится не в географическом пространстве. Это пространство мифа, и в нем одновременно, в одном и том же месте, происходят смерть и рождение человека, закат и восход Солнца, гибель и новое рождение Вселенной. В этом же реально-ирреальном пространстве свершалось и посвящение в мистерии, которое воспринималось как второе рождение человека. Об этом упоминает в «Метаморфозах» Апулей, посвященный в мистерии Изиды: «Достиг я рубежей смерти, переступил порог Прозерпины и вспять вернулся, пройдя через все стихии; в полночь видел я солнце в сияющем блеске, предстал перед богами подземными и небесными и вблизи поклонился им» (Апулей. Апологя. Метаморфозы. Флориды. М., 1959). Познавая законы ночного пути Солнца, египтянин проникал в тайну рождения и созидания всего, что он видел вокруг, поскольку единство мира было главным принципом мироустройства в мифологической системе мышления.
До нас дошло несколько произведений эпохи Нового царства, которые можно назвать «Книгой мертвых». Каждое из них разделяется на 12 частей — «часов ночи», 12 ступеней посвящения. Их можно понять только в единстве текста и символических изображений: мифологическое мышление синтетично.
Пожалуй, наиболее доступна для современного восприятия »Книга Амдуат» — «Книга того, что в Дат». Мы предлагаем ее вниманию читателей в переводе и с комментариями польского египтолога Анджея Нивинського. Вслед за солнечной баркой мы проследуем по запредельному царству, где не действует логика будничного мира, где исчезают привычные представления о структуре пространства и времени, где властвует вечность. В конце пути ждет радостное возрождение Солнца и человека, подобное раскрытию лотоса. Но этот праздничный миг далеко.
«Послание из Сокрытого помещения. Места пребывания душ, богов, теней и блаженных; а также то, что они делают. Начало — Рог Заката, врата западного горизонта, конец — первичный мрак, врата западного горизонта».
Так звучит полное заглавие «Книги Амдуат». Ее священный оригинал, по представлениям египтян, записан на стенах «Сокрытого Помещения» в царстве Дат. «Рог Заката» — это гора, за которой садится Солнце. Книга написана для того, «чтобы познать запредельные души, познать, что они делают, познать их изменения для Ра. Чтобы познать таинственные души и то, что они делают, чтобы знать находящееся в отдельных часах и познать богов этих часов. Чтобы знать, к чему Он (Великий Бог. — А. Н.) их призывает. Чтобы познать врата и дороги, по которым странствует этот Великий Бог, чтобы познать течение часов и их божества. Чтобы познать тех, которые преуспели, и тех, которые истреблены».
Итак, барка со «старым», вечерним солнечным богом вплывает в подземный мир. На носу барки стоит Упуаут — «Отверзающий дороги», рядом с ним - Сиа, персонификация творящего ума Великого Бога. Далее — «Госпожа ладьи», богиня, направляющая ход барки во время первого часа ночи. Посереди не возвышается наос — вместилище бога Солнца, названное просто «Телом» (египтяне обычно передавали абстрактные понятия очень конкретными образами). На корме — солнечный бог Гор с головой сокола, а за ним — изображенные шеренгой бог мудрости Тот, бог Ху — персонификация божественного слова — и два божества, управляющие рулем. Две богини с перьями на голове, стоящие перед баркой, — это «Две Правды» (Маат), ибо в Дат находятся не только блаженные, но и осужденные души. От врагов солнечного бога защищают в первом часу ночи «Тот — Который — Ранит» (фигура с ножом перед Маат) и три змея, изображенные ниже.
Следующая группа фигур характеризует различные аспекты бога Солнца. Мумия в короне - Озирис, «Владыка Запада», олицетворяет эсхатологический аспект бога, львиноголовая Сехмет — его грозную силу. Фигура с головой барана («Великий Озаряющий») передает аспект солнечного блеска. Четыре стелы, увенчанные человеческими головами, названы «Указаниями, которые дает Ра» и соответственно также боги Атум, Хепри и Озирис — четыре формы Великого Бога (Ра — владыка живых, Озирис — мертвых, Атум — ночное Солнце, а Хепри — дневное).
На обоих берегах подземной реки — ликующие души усопших (по законам построения египетского рисунка они оказываются вверху и внизу). Великий Бог приветствует их, дает животворные указания и оделяет блаженных материальными благами. Ему помогают в этом своеобразные «снабженцы» (изображены перед тремя змеями). Группа обезьян вверху — это стражи первых врат, отделяющих день от ночи. Подобная группа внизу — как бы «оркестр», сопровождающий вступление солнечной барки. Двенадцать кобр, извергающих огонь, рассеивают мрак, царящий в Дат.
Да, «старое Солнце» вступило в Дат, умерло, но уже в нервом часу ночи ему сопутствует элемент грядущего воскресения из мертвых — образ утреннего Солнца, священный скарабей, плывущий в барке, где ему поклоняются два божества. Бег времени в царстве вечности символизирует фигура перед поднявшимся на хвост змеем, держащая в руке слегка изогнутую «волшебную палочку» — «Тот — Кто — Измеряет — Часы». Ниже — изображения, означающие достижение границ первого часа ночи. Это межевой столб, увенчанный рогами («Тот — Что — Разделяет — Долину»), и божество, обращенное навстречу всей процессии, — «Тот — Кто — Запечатывает — Землю» — служитель, замыкающий врата первого этапа странствия Солнца.
А вот текст краткого варианта «Книги Амдуат», повествующий о первом часе ночи: «Этот бог вступает в землю, во врата закатного горизонта. Сто двадцать итеру (1 итеру = 10,5 км.) предстоит ему пройти в этой сфере, прежде чем он достигнет богов загробного мира. «Долина Ра» — имя первого поля Дат. Здесь он наделяет землями богов, которые ему сопутствуют. В этой сфере он начинает давать указания и заботиться об усопших. Это исполнено в соответствии с образцом, что в Сокрытом Помещении Дат. Кто знает эти образы, сам уподобляется Великому Богу. Это благоприятно для него на земле, поистине прекрасно! Необычайно полезно это для него в Дат. «Тот — Что — Раскалывает — Лбы — Врагов — Ра» — имя этого первого часа ночи, который сопутствует в этой сфере этому богу».
(в изложении Е. Лазарева)
В первом часу ночи солнечная процессия только формировалась. Начиная со второго часа, она уже действительно вступает в подземные царства, которыми управляют различные божества — покровители мертвых. Первое из этих царств — Уэрнес. Барка, изображенная четвертой слева, называется «Та — Которая — Несет — Уэрнес». В барке — символ богини Хатор, поэтому можно допустить, что именно она управляет этой сферой запредельного мира А вот что говорит нам текст.
«Пребывание Великого Бога в Уэрнес. 309 итеру составляет длина этого царства, 120 итеру — ширина. «Души — Из — Дат» — имена божественных существ в этом царстве. Тот, кто знает их имена, пребудет с ними, и этот Великий Бог оделит его землями в царстве Уэрнес. Он будет останавливаться вместе с «Тем — Который — Останавливается», будет следовать за этим Великим Богом. Будет он входить в землю и раскрывать Дат, будет отсекать локоны «Курчавым». Пройдет он рядом с «Пожирателем осла» следом за Маат, которая оделяет землями. Всегда будет он есть хлеб на Барке Земли. Будет дан ему передний канат Татуби (эпитет бога Солнца, чью барку покойный будет тянуть на канате. — Е. Л.). Эти души из Дат нарисованы в своих формах в сокрытом Помещении. Начало письма — на западе. Будет им слагаться жертва на земле в их именах. Это полезно человеку на земле, поистине прекрасно миллион раз! Тот, кто знает слова, которые эти боги из Дат говорят этому Богу, и слова, которые этот Бог говорит им, — тот приближается к запредельным. Это полезно ему на земле, поистине прекрасно! Имя часа ночи, который сопутствует Богу в этой сфере: «Мудрый — Который — Охраняет — Своего — Владыку».
Текст требует пояснения. Уэрнес значительно больше того преддверия иного мира, которое было описано в первой части книги. Уэрнес обширнее и географического Египта: около 1250 км в ширину и 3200 км в длину! Это обводненная местность с плодородными полями. Там обитают блаженные души, которые сбегаются на весть о приближении божественной процессии.
В процессии пять ладей. О Барке Солнца мы уже знаем; теперь на ней появились еще две «кобры: Изида и Нефтида. Процессию ведет за собой ладья месяца с богом Тотом. Там видны две формы, соответствующие двум фазам Луны: месяц и диск. На следующей барке — эмблема богини Хатор. В носовой части барки — скарабей, уже знакомый нам. О третьей ладье (с крокодилом) трудно что-либо сказать, так как нет поясняющего текста. В четвертой ладье — три божества, два из которых (стоящие) носят имена богов хлеба, что подтверждается стилизованными изображениями колосьев. «Экипаж» этой барки и некоторые персонажи из нижнего регистра (с колосьями в руках или на голове) связаны с мотивом раздачи земель Великим Богом. В этом часу господствует непроницаемая тьма; путь освещают персонажи со звездами. Из тьмы к Богу летят голоса различных существ, которые славят его приветственным гимном. Великий Бог их не видит, но обращается к ним, давая указания, которые свидетельствуют, что мертвые в Уэрнес ожили, освободились от погребальных пелен, могут свободно двигаться и принимать дары Бога.
Все это касается и живых. Тот, кто знает суть «Книги», уподобляется счастливцам из Уэрнес, может присоединиться к солнечной процессии и устремиться через Дат, останавливаясь там же, где и Бог. Упоминание о «Курчавых» связано с препятствием, которое может возникнуть вскоре после преодоления врат Дат. «Курчавые» — это четыре ветра в образе кудрявых юношей (или с «юношеским локоном» на лбу). Они могут преградить дорогу Солнцу, которое их укрощает, хватая за волосы или отсекая локоны.
«Пожиратель осла» — персонаж с головой быка, который сидит на троне (в нижнем регистре) с ножом в руке. Осел был посвящен Сету, врагу и убийце Озириса. Каждый, кто стремится в рай с нечистой совестью, уподобляется врагу Озириса. Его ждет смерть от «Пожирателя осла». Тот же, кто чист (а только чистый в состоянии познать суть «Амдуат»), спокойно пройдет мимо грозного демона.
В Уэрнес изображены еще несколько персонажей, чьи имена говорят о том, что в этом царстве ни один враг Солнца или Озириса не имеет шансов спастись. Вот примеры: «Та — Что — Пожирает — Мертвых», «Тот — Кто — Вызывает — Падение, Кто — Отсекает — Тени», или «Тот — С — Могучим — Плечом — Который — Бьет — Своих — Врагов». И судки умерших, сидящие в ряд, напоминают о возможной гибели грешника. Эта двойственность запредельного мира соответствует извечному противостоянию добра и зла, что нашло выражение в мифе об Озирисе и Сете, о борьбе с Сетом мстителя Гора. В своей основе оба эти божества имели позитивный характер, что не отрицает некой демоничности Сета. «Общий знаменатель» для них — связь с Озирисом, на что в этой части «Книги Амдуат» указывает двуглавый персонаж в верхнем регистре — с головами сокола-Гора и Сета. Рядом находятся: уже знакомая персонификация «Указаний Озириса» (стела с человеческой головой) и два жезла Озириса — символы его власти в Царстве Мертвых. В верхнем и нижнем регистрах — еще несколько образов, которыми воображение египетских теологов населило Уэрнес. Мы же вместе с Солнцем отправимся дальше, простившись с замыкающим врата стражем, чье грозное имя звучит так: «Тот — Кто — Из — Двойного — Пламени».
(в изложении Е. Лазарева)
Название третьего часа ночи указывает на особенности этой части Подземного мира. Здесь так же толпятся на берегу души, благословляющие Великого Бога, который своим появлением вернул им жизнь, но главная задача изображенных тут существ (особенно в нижнем регистре) — уничтожение злых душ. Большая часть этих образов не встречается нигде, кроме «Книги Амдуат», хотя есть среди них и персонажи традиционного пантеона - Анубис с головой шакала и Озирис, похожий на мумию в пеленах. Именно Озирис, который здесь назван «Первым из Западных», является владыкой этого царства, напоминающего размерами и «священной топографией» Уэриес — Подземное царство, описанное во 2-й части «Книги Амдуат». Здесь подземная река разливается так же широко, и божественный кортеж пока не встречает препятствий. Сам бог во время странствий может принимать различные формы, что символизируется здесь изображениями четырех разных, барок. Иногда, как это видно по первой слева барке, бог может быть невидим. А текст этой части книги читается так: «Пребывание Величия этого Великого Бога в царстве богов Пертийу («Прибрежных»). Странствие с помощью этих богов по долине Озириса. 309 (или 480) итеру — длина этого царства, ширина — 120. Этот великий Бог дает указания тем, кто окружает Озириса в этой стране, он выделяет им земли на этих полях. «Тайные Души» — таковы имена богов в этом царстве. Кто знает их имена на земле, будет допущен в то место, где пребывает Озирис. Будет дана ему вода на его полях. «Долина — Единственного — Владыки — Где — Возникают — Могильные — Жертвы» — так называется это царство. Эти таинственные образы Тайных Душ исполнены так, как они начертаны в сокрытом Помещении Дат — начало письма на Западе! Это полезно человеку на земле и в некрополе, поистине прекрасно! Кто это знает, тот пройдет мимо них, не погибнет от их рычания, не упадет в их ямы. Кто это знает, тот принадлежит местам некрополя, тот имеет жертвенные печенья у лица, вместе с Ра. Кто это знает, тот принадлежит светлым духам, его ноги сильны и не войдет он в место уничтожения. Будет он выходить, как образ («Ка»), как тот, который дышит воздухом до своего часа. Имя часа, которому принадлежит этот Бог в этой сфере: «Тот — Который — Рассекает — Души».
Пройдены первые три часа ночи из двенадцати — самая легкая четверть пути. Завершается беспрепятственное странствие процессии .ночного Солнца. Дальнейшее погружение в глубины запредельного мира грозит затруднениями и опасностями…
(в изложении Е. Лазарева)
В четвертом часу ночи мелеет река на пути солнечной барки, и отныне ее тянут души усопших, обитатели следующих царств Дат. Безусловно, среди них — и умерший властитель гробницы, для которого написан текст книги: фараон. То, что египетский владыка занимается тяжелым физическим трудом, не должно смутить читателя, поскольку другие тексты утверждают, что царь отождествляется с Солнечным Богом и именно его везут на барке в запредельном мире. Это противоречие отражает два направления в загробном мире. «Царское» сохраняло привилегию обожествления исключительно для фараона. «Частное», связанное с процессом демократизации верований, распространяло эти привилегии на других людей. «Книга Амдуат», как и другие «Книги подземного мира», предлагает своеобразный компромисс.
Примечание переводчика:
Не исключено, что здесь мы имеем дело с парадоксальной, «неклассической» логикой построения сакрального образа. Для сравнения вспомним известную строку из стихотворения Владимира Соловьева: «Я и алтарь, я и жертва, и жрец…» («Близко, далеко, не здесь и не там…»).
В четвертом часу ночи Солнце вступает в сокровенное царство Сокариса — древнего мемфисского бога мертвых, поэтому в «Книге Амдуат» упоминается мемфисский Некрополь — Ра-сетау. Немногие из проходящих там дорог истинны и ведут в райское царство Имхет.
Главная иконографическая особенность этого часа ночи — уходящая вниз полоса, которая пересекает традиционные регистры. Такой прием должен был выразить мысль, что Солнце в своем ночном странствии через Дат опускается в глубь земли, где властвует непроницаемая тьма. Бог, обращающийся к существам подземного мира, не видит их. В этой мрачной, песчаной подземной пещере роятся змеи, воплощающие различные аспекты божественной сущности. Даже сама солнечная барка в этом часу становится змеей, чтобы легче проникнуть сквозь песчаную землю.
Текст, сопровождающий изображения четвертого часа ночи, звучит так: «Затем величие этого Бога, влекомое на буксире, пребывает в таинственной Пещере Запада. Он заботится о тех, кто находится в ней, с помощью своего голоса, хотя не видит их. Название этой пещеры: «Живут — Те — Существа — Которые — Превратились». Название врат этой пещеры: «Сокрытое — Протягивание». Кто знает этот облик таинственных дорог Ра-сетау, недоступные пустынные дороги к Имхет и сокрытые врата в Стране Сокариса, кто находится на своем песке, тот ест хлеб на стороне живущих в святыне Атума. Тот, кто знает, какая из дорог истинна, тот обойдет недоступные дороги Ра-сетау и узрит образ Имхет. Имя часа ночи, который сопутствует Великому Богу: «Тот — Который — Велик — Своей — Мощью».
(в изложении Е. Лазарева)
В пятом часу ночи начнется величайшее таинство мира Дат, необходимое для воскресения .ночного Солнца.
Солнечная барка, которую тянут на канате богини и боги, находится в том же царстве Сокариса, в глубинах Дат. Барка сохраняет облик змеи. Она скользит по тайным дорогам Ра-сетау к Пещере Сокариса, которую стерегут демоны, изображенные на рисунках в, виде змей или человеческих голов. В центре композиции находится овал («нут»). Его охраняет двуглавое божество Акер. Внутри овала — крылатый змей, а на нем — бог с головой сокола, Змей олицетворяет предвечную форму бога Атума, и бог, который держит его за крылья, также чаще всего определяется как Атум, хотя в «Книге Амдуат» его называют Сокарисом. Видимо, речь идет о разных формах Великого Бога. Озаренный сиянием его глаз овал, «где слышится некий шелест», представляет собой своеобразное средоточие божественных качеств, «генератор» творческой энергии Великого Бога. Ночное Солнце получает здесь свою силу и способность возродиться на восточном горизонте неба.
Реализация божественной потенции начинается именно здесь, в глубинах Пещеры Сокариса. На это указывает скарабей — символ утреннего Солнца. Он выглядывает из холмика (в средине верхней части рисунка) и тоже тянет барку вместе с другими существами запредельного мира. Холмик называется «темнота», или «ночь». Его изображение в верхнем регистре — это вид с боку той же святыни, чья овальная горизонтальная проекция представлена ниже. Этот «ларец» («хену»), как его иногда называли в текстах, имеет три оттенка значения. О первом мы уже знаем: это «божественное вместилище» для возрождения энергии ночного Солнца. Поскольку оно вмещает Великого Бога, наряду с солярным аспектом появляется аспект озирический: холмик становится «могилой Озириса», или его «саркофагом». Две птички на нем - Изида и Нефтида, сестры покойного Озириса, которые его оплакивают. Изида — «Великая чарами» — присутствует при чуде преображения Солнца. Изображение Пещеры Сокариса венчает голова Изиды — хранительницы этой святыни. Если считать, что каждый умерший становится Озирисом, то холмик — это уже как бы могила, где почивает тело покойного. Ночью, благодаря близости Великого Бога, он оживает, пользуясь полной свободой, а его душа присоединяется к процессии, сопровождающей божественную барку.
Когда Бог проходит рядом с Пещерой Сокариса, он встречает грозного двуглавого змея, который пропускает его, только услышав соответствующее заклинание. Как всегда, Солнце не перестает заботиться о блаженных душах — обитателях этого региона Дат. В среднем регистре мы видим несколько божеств, которые занимаются благотворительной деятельностью по поручению Великого Бога. С другой стороны расположен ад для грешников. Его представляет богиня по имени: «Та — Кто — Присутствует — Когда — Рубят — Мертвых», а также группа демоничных «Зарезывающих».
А текст краткой версии пятого часа «Книги Амдуат» звучит так: «Этого Великого Бога, который на своем песке, влекут на буксире по надлежащим дорогам Дат в верхней половине таинственной Пещеры Сокариса. Невидим и неуловим таинственный образ страны, что под телом этого Бога. Божественные существа, которые находятся там, где этот Бог, слышат голос Ра, когда он взывает к окружению этого Бога. Имя врат этого места: «Место — Пребывания — Богов». Имя пещеры этого бога: «Сокрытая Страна». Таинственные дороги Запада, врата Сокрытого Помещения, недоступное место страны Сокариса. Это тело в первой форме становления. Имена богов, которые в этой пещере: «Души — Которые — Находятся — В — Дат». Их образы являются тем, что находится в их часе, являются их таинственными формами. Неизвестен и незрим, неуловим этот образ самогоГора. Эти образы были исполнены по образцу, который начертан в Сокрытом Помещении Дат, в его южной части. Кто это знает, душа того довольна, и он доволен жертвами Сокариса. Хемит не может изрубить его тело, он спокойно проходит возле него. На земле будут приносить жертвы этим божествам. Имя часа ночи, который сопутствует этому Великому Богу в этой пещере: «Тот — Который — Сопутствует — В — Своей — Барке».
(в изложении Е. Лазарева)
Вот как описываются странствия Солнца в шестом часу ночи: «Пребывание Величия этого Великого Бога в водных глубинах «Владычицы — Тех — Которые — В — Дат». Он дает указания божествам, которые находятся здесь, он повелевает, чтобы они занялись своими жертвами в этом царстве. Он странствует по всей этой дороге, оделенный дарами в своей барке, он раздает им землю как жертвоприношение, дает им воду из их долины, когда странствует через Дат, день за днем. Имя врат этого царства: «С — Острыми — Ножами». Таинственная дорога Запада, по водам которой странствует этот Великий Бог в своей барке, чтобы заботиться о тех, которые в Дат. Их часы — таинственные сущности — слагаются в их именах, познаются в их бытии, моделируются в их формах. Этот таинственный образ Дат не будет познан никакими людьми. Этот образ именно так начертан в сокрытом месте Дат, в южной части Сокрытого Помещения. Кто его знает, тому принадлежат погребальные жертвы в Дат, удовлетворен он жертвами богам, которые в свите Озириса, на земле будут приносить жертвы ему и его родным. Указания, данные этим Богом, чтобы принести жертву божествам загробного мира. Когда он направляется к ним, они его видят и стоят на своих полях. Их жертвы приносятся благодаря тому, что им повелевает этот Великий Бог. Имя этого царства: «Водная — Глубина — Владычица — Тех — Которые — В — Дат». Это дорога солнечной барки. — Имя часа ночи, который сопутствует этому Богу в этом царстве: «Прибытие — Которое — Осуществляет — То — Что — Надлежит».
Этот текст не передает главную мысль полной иллюстрированной версии «Книги Амдуат». В шестом часу ночи душа Великого Бога, вновь наполненная жизнью в царстве пятого часа, достигает того места, где в глубине Дат покоится мертвая телесная оболочка Бога, окруженная великим змеем «С — Множеством — Лиц» (изображение в среднем регистре). Выше то же самое тело Ра представлено в иной форме. Мы видим здесь три гробницы, в которых покоятся три схематично переданные части тела: голова, туловище и задняя часть (последнюю египтяне условно изображали в виде животного без головы). Гробницы охраняются змеями, извергающими огонь. Новое соединение тела и духа, которое происходит в середине ночи в Подземной Стране, касается всех умерших. Конечно, творец этого величайшего для усопших добра — Великий Бог Ра-Озирис, который сам оживает в загробном мире. Все три регистра в иллюстрированной версии «Книги Амдуат» заполнены различными существами (как правило, в человеческом образе), которые отражают процесс воскресения. Одни из них уже стоят, другие только поднимаются и изображены в полусидящем положении. Некоторые все еще обвиты пеленами мумий, другие уже от них освободились и ничем не напоминают мертвых.
Примечание переводчика:
Вспомним сходные картины воскресения мертвых в христианской иконографии.
Эта радостная победа над силами смерти приходит каждую ночь, благодаря животворящему присутствию Солнца.
В обстановке всеобщей радости и обычного получения даров от Великого Бога сохраняется тем не менее элемент угрозы и возможной опасности. В нижнем регистре мы видим змея, «Который — Глотает — Формы». Его задача — пожирание тени
Примечание переводчика:
Тень в древнеегипетской религии — одна из составных частей человеческого существа.
и уничтожение форм врагов Солнца в мире Дат. Чуть дальше изображены девять жезлов — змей, извергающих огонь. Они символизируют важнейших египетских богов. Среди них: Атум, Хепри, Геб, Озирис, Гор, Тот. Упоминается бог Татенен(буквально: «Земля — Которая — Поднимается») — форма мемфисского бога Птаха, понимаемого здесь как первичный холм, возникший в изначальном океане на заре творения. Короче говоря, у замыкающих врат шестого часа ночи представлена вся грозная мощь египетского пантеона, поднявшаяся на борьбу с врагами Солнца. Это необходимо именно сейчас, поскольку в следующем, седьмом часу Солнцу угрожает самая страшная опасность.
(в изложении Е. Лазарева)
Погружение Солнца в глубины запредельного мира было нелегким. Но и восхождение к утренней заре после таинства возрождения жизненной силы Солнца связано с опасными препятствиями. Вот как повествует «Книга Амдуат» о седьмом часе ночи: «Пребывание Величия этого Великого Бога в Пещере Озириса. Указания, данные величием этого Бога в этой пещере божественным существам, которые в ней находятся. Этот Бог принимает в этой пещере иной облик, он минует (змея) Апописа благодаря магическому заклинанию Изиды и Старого Хека.
Примечание переводчика:
Бог Хека в мемфисской космогонии персонифицирует творческую энергию и магическую силу бога-творца.
Имя врат этого царства «Врата — Озириса», имя его: «Таинственная — Пещера». Таинственная дорога Запада, по которой странствует этот Великий Бог в своей святой барке. Он странствует этой дорогой, которая лишена воды и где не возможно влечь барку на канате. Он путешествует там благодаря магии Изиды и Старого Хека и благодаря магическим заклинаниям, которые на устах самого этого Бога. У этой пещеры в Дат будет изрублен Апопис, но его место — в небе.
Примечание переводчика:
Образ змея в египетской религии чрезвычайно многозначен, не подчиняется бытовой логике и должен рассматриваться во всей совокупности аспектов.
Эти картины были именно так начертаны в северной части Сокрытого Помещения в Дат. Это полезно для того, для кого это будет исполнено в небе и на земле. Кто это знает, является одной из душ в окружении Ра. Вот возымели действие эти чары Изиды и Старого Хека, которые они исполнили как отпор Апопису, данный Богом Ра на Западе. Это свершается в Сокрытом Помещении Дат, свершается и на земле. Тот, кто это знает, находится в солнечной барке в небе и на земле. Немногим знаком этот образ! Кто не знает решение, не может дать отпор Нехахер. Что касается этой песчаной отмели Нехахер в Дат, 450 локтей
Примечание переводчика:
Локоть — распространенная в древности мера длины; не имел строго фиксированного значения (около полуметра).
составляет ее длина, изгибами своего тела он (Апопис) заполняет ее. На ней свершается его убиение, а этот Бог не проходит мимо него, когда меняет направление пути от него к Пещере Озириса. Этот Бог направляется туда, в это царство, в облике змея «Тот — Который — Окружает» (Мехен). Кто об этом знает на земле, тот не может выпить воду Нехахер. Душа того, кто об этом знает, не может исчезнуть в результате насилия этих божественных существ, которые находятся в этой пещере. Крокодил не пожрет душу того, кто знает. Имя часа ночи, который сопутствует этому Великому Богу в этой пещере: «Тот — Который — Отталкивает — Хиу — И — Отсекает — Голову — Нехахер».
На этот раз текст достаточно подробно описывает события, указанные в иллюстрированном варианте «Книги Амдуат», хотя и требует комментария. Ожившее и соединившееся со своим телом Солнце вступает в царство, где обитает извечный враг божественного миропорядка - Апопис, которого называют также «Страшная — Ликом» (Нехахер).
Примечание переводчика:
Неопределенность пола Апописа не противоречит общемировой семантике образа змея: он бывает и мужского, и женского пола (в русском языке даже в обиходной речи).
Это огромный змей, который подстерегает Великого Бога, лежа на песчаной отмели посреди русла реки, по которой должно проследовать Солнце. В «Книге Амдуат» указаны даже размеры этого песчаного затона: 440×440 локтей (свыше 220×220 м). Все это пространство заполнено изгибами тела Апописа, что дает представление о его предполагаемой величине. Чтобы помешать движению Солнца и обеспечить себе победу, это чудовище выпило воду из реки, оставив илистое русло. Почувствовав приближение солнечной процессии, Апопис поднимается и издает ужасающий рык.
Тем временем Великий Бог направляется к нему, также готовый к битве. Нос его барки превращается в великого змея Мехен, экипаж частично сменяется, и в носовой части барки появляются две новые фигуры: Изида и Хека — Великий Маг. Иногда в его роли выступает бог Сет, а иногда — сам усопший, который должен бороться с врагом Солнца. До непосредственной борьбы богов дело не доходит, поскольку солнечная барка минует опасное место окольным путем. Однако Изида и Хека покоряют .врага, используя магические заклинания, в результате которых Апопис утрачивает всю свою силу. Тогда на него кидаются божества более низкого ранга: одни его связывают, другие режут на куски. Можно предположить, что Апопис отдает воду, которую выпил, хотя в тексте об этом не говорится.
Примечание переводчика:
Вспомним известный индоевропейский миф о боге, побеждающим змея, который «запирает» воды.
Грозное препятствие устранено. Великий Бог может продолжать странствие во всех своих формах. Четыре его главные формы - Атум, Хепри, Ра и Озирис — изображены в среднем регистре в виде гробниц — ларцов, над которыми поднимаются человеческие головы — персонификации грозной силы Солнца, а также ножи, ее символы.
Победа над Апописом позволяет еще раз коснуться темы, которая проходит через всю книгу — уничтожения других врагов Солнца. Нижняя полоса изображений требует пояснения. Длинная шеренга богов и богинь со звездами на головах напоминают о том, что все события, которые развертываются в Подземном мире, одновременно происходят на небе. Еще в эпоху Древнего Царства египтяне считали, что души умерших соединяются со звездами. Эта идея легла в основу главной концепции «Книги Амдуат» (см. описание шестого часа): каждую ночь душа умершего соединяется с телом, слетая для этого со звезды в подземный мир Дат. Возможно, развитию этой теории способствовало ‘наблюдение заходящих звезд. Поэтому фигуры в нижнем регистре изображают, с одной стороны, божеств загробного мира, с другой — души умерших и с третьей — звезды, которые сопутствуют Великому Богу в этом часу ночи. Замыкает же нижний регистр крокодил — грозный страж этого региона.
(в изложении Е. Лазарева)
Пребывание Величия этого Великого Бога в пещерах таинственных богов, которые находятся на своем песке. Он дает им указания со своей барки. Его боги влекут его в недоступном объятии змея Мехен. Имя врат этого царства: «Стоящие — Без — Усталости». Имя этого царства: «Саркофаг — Его — Богов». Таинственные пещеры Запада, возле которых следует в своей барке Великий Бог как тот, кого влекут его боги, которые находятся в Дат. Эти сцены исполнены по образцу, который начертан в северной части Сокрытого Помещения в Дат. Тому, кто знает их имена, принадлежат одежды на земле, и не будет он отринут от таинственных врат. Он будет накормлен в Великой Гробнице, поистине прекрасно! Имя часа ночи, который сопутствует этому Великому Богу: «Владыка — Глубокой — Ночи».
Если в предыдущем регионе Дат странствие Солнца было чрезвычайно напряженным, то теперь оно протекает спокойно, хотя и здесь есть грозные судьи, которые карают грешников (судьи условно изображены в виде группы из девяти знаков в центре среднего регистра). Влекомая на канате солнечная барка минует несколько пещер, расположенных на обоих берегах реки. Эти пещеры заграждены вратами, которые отворяются при звуках голоса Великого Бога. Тогда солнечный свет проникает в эти пещеры (гробницы), а их обитатели (усопшие) оживают и приветствуют своего благодетеля таинственными голосами. Бог раздает им пожертвования, в том числе одежды. Иероглиф, который означает пожертвование одежд (он напоминает перевернутую русскую букву «П»), сопровождает почти каждую фигуру в сцене восьмого часа ночи.
Когда уходит солнечная процессия, врата снова смыкаются, пещеры погружаются во тьму, а души опять отделяются от тел, вновь погруженных в сон, А Великий Бог следует дальше, во всех своих формах, которые на этот раз изображены в виде четырех баранов со священными коронами на голове.
(в изложении Е. Лазарева)
Пребывание Величия этого Великого Бога в этой пещере. Он дает со своей барки указания богам, которые находятся в ней (в пещере). Экипаж барки этого Великого Бота тоже пребывает в этом царстве. Имя врат этого царства, через которые следует этот Великий Бог, чтобы пребывать на водных пространствах этого царства, гласит: «То — Что — Охраняет — Разлив». Название этого царства: «С — Фонтанирующими — Существами». Таинственная пещера Запада, в которой пребывает в Дат Великий Бог и его свита. Эти сцены и их названия исполнены так, как в том образце, что начертан в восточной части Сокрытого Помещения в Дат. Кто знает их имена на земле и знает место их престолов на Западе, тот займет свой престол в Дат и останется там под властью Владыки Необходимости, как тот, кто голосом оправдан перед Трибуналом в день Суда. Это полезно на земле для того, кто это знает. Имя часа ночи, который сопутствует этому Великому Богу в этой пещере: «Прославляющий — Который — Защищает — Своего — Владыку».
И в этом царстве странствие проходит спокойно. Бог Солнца раздает дары, в том числе одежды, символ которых в предыдущем разделе «Книги Амдуат» был одним из главных иконографических мотивов. На обоих берегах реки, по которой плывет солнечная барка, изображены длинные вереницы существ запредельного мира, исполняющих примерно ту же роль, что и божества в царствах предшествующих часов. Поэтому мы видим извергающих пламя кобр, рассеивающих мрак в Дат, а также охраняющих это царство от врагов. Далее идут боги полей, управляющие ростом всевозможных деревьев и растений в этом краю. Богини, изображенные в верхнем регистре, заботятся об усопших, помогая им соединить душу с телом, тогда как боги, сидящие на корточках над знаками одежд, которые были им дарованы, — это судьи запредельного мира. В свите Великого Бога мы видим сидящих на корзинах трех богов, весьма разнообразного облика, которые участвуют в раздаче пожертвований усопшим. В этом регионе Дат барку приводит в движение группа из двенадцати гребцов.
(в изложении Е. Лазарева)
Пребывание Величия этого Великого Бога в этой пещере. Он дает указания божественным существам, которые в ней находятся. Имя врат этого царства, через которые следует этот Великий Бог: «Великие — Формы — И — Порожденные — Образы». Название этого царства: «С — Глубокой — Водой — И — Высокими — Берегами». Таинственная пещера Запада, в которой пребывают Хепри и Ра, в которой боги, светлые духи и усопшие сетуют на таинственное изображение Игерет. Эти сцены исполнены по образцу, который начертан в восточной части Сокрытого Помещения Дат. Кто знает их имена, тот пройдет через Дат до конца и не будет отринут «Озаряющими — Небо», которые находятся возле Ра. Имя часа ночи, который сопутствует этому Великому Богу на таинственных дорогах этого царства: «Яростный — Который — Зарежет — Неискренних».
В десятом часу ночи перед Великим Богом идет его «личная стража», вооруженная луками, копьями и палицами. В том же среднем регистре мы видим два оригинальных символа, представляющих еще две формы Великого Бога. Это «душаСокариса» — двуглавый змей на человеческих ногах, с соколом на спине, и «душаОзириса» — лежащий в барке змей с головой сокола.
В краткой версии «Книги Амдуат» не говорится об одной очень важной особенности царства десятого часа. Как свидетельствуют изображения нижнего регистра, в глубоких водах подземной реки тонуло множество обитателей этого царства. Согласно представлениям египтян, эти несчастные лишились возможности воскреснуть из мертвых, поскольку их тело уже не может быть мумифицировано и сохранено. Однако сила Великого Бога такова, что даже утопленники, чьи тела подверглись разложению, оживают и соединяются со своими душами. Более того, смерть человека, который утонул — погрузился в первичный божественный океан Нун — обеспечивает усопшему божественность. В известной степени это связано с мифом об Озирисе (прежде чем воскреснуть из мертвых, он был погружен в морскую воду). Естественно, такая судьба ожидает только добрых людей, ибо для врагов Солнца вода, в которую они попадают, превращается в огонь, и в нем они будут страдать вечно. Великий Бог совершает акт спасения утонувших, приняв облик «Гора запредельного мира».
(в изложении Е. Лазарева)
В десятом часу ночи мы видели, как бог Гор свершал опасение утонувших. В одиннадцатом часу он же карает врагов. Змей и грозные богини с ножами извергающие пламя, стоят над полными огнем ямами, в которых пылают тела, души, тени («тень» здесь — часть человеческого естества) и головы грешников. В последней яме видны человеческие фигуры, обращенные вверх ногами, что также означает кару. Бог объявляет осужденным приговор: «Грозные мечи покарают ваши тела, ваши души будут истреблены, ваши тени — истоптаны, а ваши головы — изрублены. Не восстанете! Будете ходить на голове! Но подниметесь, ибо попали в свои ямы! Не убежите, не уйдете! Против вас — огонь змея, «Того — Который — Сжигает — Миллионы»! (…) Они (богини с ножами) зарежут вас, расправятся с вами! Никогда не увидят вас те, кто живет на земле!».
Имена остальных божеств этого регистра также указывают на их карающую роль, поэтому можно сделать вывод, что в царстве одиннадцатого часа завершается борьба со всеми врагами или осужденными душами грешников. В барке возрожденного Солнца, которое взойдет через час, останутся лишь блаженные души.
Повествуя о том, как Солнце приближается к концу своего подземного пути, «Книга Амдуат» затрагивает важную проблему течения времени. Его персонификация в царстве одиннадцатого часа появляется трижды, каждый раз в облике змея. В верхнем регистре изображен крылатый змей и держащий его за крылья бог; возле головы бога — солнечные очи »уджат». Это образ означает правременную форму Атума — Великого Бога, который символизирует начало и конец бытия Вселенной, то есть время. Чуть дальше — еще одно изображение змея. Его имя: «Тот — Который — Забирает — Часы». Часы же представлены в виде звезд между двумя змеями. Их десять, потому что именно столько часов ночи уже ушло. В некоторых вариантах «Книги Амдуат» встречаем одиннадцать звезд, когда в число «проглоченных» змеем часов включается текущий час. В развернутой версии «Амдуат» часто повторяется утверждение, что форма того или иного существа, которому дало жизнь прибытие Солнца в Дат, оказывается «проглоченной» после ухода Солнца из данного царства загробного мира. Возможно, эти воззрения связаны с наблюдениями так называемых «деканальных» звезд, которые восходят и заходят только в определенные часы ночи. Отсюда и изображение часа знаком звезды.
Третий символ времени — змей, которого несут на руках двенадцать божеств — «носильщиков», в среднем регистре. Имя змея: «Тот — Который — Окружает — Мир». Связанный с изначальным океаном, этот змей формирует своеобразную «орбиту», по которой вечно плывет солнечная барка. Что же касается краткой версии «Книги Амдуат», она так повествует о царстве одиннадцатого часа ночи: «Пребывание Величия этого Великого Бога в этой пещере. Он дает указания божественным существам, которые в ней находятся. Имя врат этого царства, через которые следует этот Великий Бот: «Место — Покоя — Тех — Которые — Находятся — В — Дат». Название этого царства: «Окраина — Пещеры — Которая — Считает — Трупы». Таинственная пещера Дат, через которую следует этот Великий Бог, чтобы выйти из Восточной Горы неба. Время глотает их образы перед «Стоящим», который находится в этом царстве. Оно снова отдаст их при рождении Хепри на земле. Эти сцены исполнены так же, как тот образец, что начертан в сокрытом месте Дат, в восточной части Сокрытого Помещения. Кто это знает, тот получает себе в удел пожертвование как хорошо обеспеченный светлый дух на небе и на земле, поистине прекрасно! Имя часа ночи, который сопутствует этому Великому Богу в этой пещере: «Звездная — Владычица — Барки — Которая — Отталкивает — Врага — Своим — Появлением».
(в изложении Е. Лазарева)
Пребывание Величия этого Великого Бога в этой пещере: «Конец — Первичной — Тьмы». В этой пещере родится этот Великий Бог в облике Хепри. Нун и Ненет, Хук и Хухет возникают в этой пещере при рождении этого Великого Бога, ибо он выходит из Дат, садится в барку дня и выходит из лона Нут. Имя врат этого царства: «Те — Что — Возносят — Богов». Имя этого царства: «С — Поднимающейся — Тьмой — И — Озаряющим — Рождением». Таинственная пещера Дат, в которой родится этот Великий Бог, чтобы возникнуть из Нуна и поместиться на теле Нут. Эти сцены исполнены по тому образцу, который начертан в восточной части Сокрытого Помещения Дат. Это полезно тому, кто это знает, на земле, на небе и в земле».
Подошло к концу странствие Солнца через подземный мир Дат. Под радостные восклицания его обитателей солнечная барка вместе со всем экипажем достигла вторых, восточных Врат Первичной Тьмы, где Великий Бог, покинув связанную со смертью форму мумии Озириса, появился на небе («на теле Нут» — богини неба) в облике Хепри — молодого Солнца, символом которого является скарабей. В древнеегипетской иконографии восхода Солнца бог воздуха Шу (который в этом контексте связан с Нуном — первичным океаном) возносит своими руками солнечную барку или скарабея на фоне солнечного диска. В нашем варианте «Книги Амдуат» эта сцена несколько упрощена. Мумия, «прислоненная» к границе мира Дат — это Озирис, одно из проявлений Великого Бога. Он будет властвовать в загробном царстве до следующей ночи, когда ему предстоит вновь соединиться с другими проявлениями Великого Бога, которые низойдут в Дат.
В среднем регистре выделяется изображение Великого Змея. Он не тянет барку за канат, как может показаться с первого взгляда. Здесь зашифрована гораздо более глубокая идея. Барка Великого Бога «входит в его (змея) хвост и выходит из его пасти, когда оно (Солнце) рождается в облике Хепри». Опять, как и в других, царствах мира Дат, мы встречаемся с символом времени. Имя Великого Змея: «Душа — Того — Кто — Позволяет — Жить — Богам» (или короче — «Жизнь — Богов»). Сам канат, за который тянут солнечную барку, тоже символизирует время, бесконечный бег часов, которые выходят из пасти змея обновленными, чтобы опять войти «а его хвост». Это и вечное движение Солнца: ведь именно солнечный цикл был положен в основу отсчета времени в Древнем Египте.
В час нового восхода Солнца, у черты мира Дат Великого Бога еще раз атакует возродившийся Апопис. Обращает на себя внимание, что демон зла проявляет активность именно тогда, когда собирает силы добро. В седьмом часу ночи змей напал на обновленное Солнце, чья душа соединилась с телесной оболочкой, и благодаря этому стало возможным соединение душ усопших с их телами, то есть их воскресение из мертвых. Теперь, в двенадцатом часу, Апопис пытается не допустить нового рождения Солнца, угрожая всем живущим людям вечной темнотой. Этому препятствуют богини, несущие на плечах змей, которые извергают пламя (в верхнем регистре). Апопис еще раз побежден, изрублен и сожжен, что не мешает ему на следующую ночь вновь атаковать Солнце. Тема борьбы с врагами Солнца в час рассвета разрабатывалась прежде всего в теологии города Гермополя. Видимо, не случайно в описании двенадцатого часа ночи то «Книге Амдуат» появляются четверо из восьми первичных божеств гермопольской традиции: Нун и Ненет, Хух и Хухет. Они помогают рождению Солнца, которое ассоциируется, согласно логике космогонического мифа, с новым сотворением мира.
А завершает «Книгу Амдуат» следующий текст:
«Начало света, конец первичной тьмы. Путь Ра на Западе, таинственные цели, которые осуществляет в пути этот Бог. Избранные наставления, таинственное послание из Дат, которое не узнает никто из людей за исключением избранных. Это изображение было исполнено так, как в Таинственном Помещении Дат — невидимом, неуловимом. Кто знает эти таинственные изображения, тот является хорошо обеспеченным светлым духом. Всегда выходит он и входит в Дат, всегда (выходит) к живым. Воистину так было подтверждено миллионы раз!».

Всех нас привлекает таинственное и неизведанное.

Но особенно интересно разгадывать так называемые мистификации, находить им логические объяснения. А ведь, действительно, почти для любой загадки существует рациональное объяснение.
Вот список самых громких и запутанных мистификаций века с попытками вполне логичных интерпретаций.1. Лицо на марсе

Кидония, один из регионов в северном полушарии Марса, привлек к себе внимание тем, что на одном из холмов было обнаружено четкое очертание лица человека, как будто выточенное специальным прибором.
«Марсианский сфинкс», именно такое имя ученые дали загадочному изваянию на необитаемой планете из-за столь очевидного сходства с другой пирамидой на Земле.
Первая фотография так называемого «Марсианского сфинкса» была получена в 1976 году с космической станции «Викинг-1″. Изображение лица на Марсе сразу же породило множество догадок и вопросов.

Одни приписывали столь необычное явление вмешательству потусторонних сил, а также существованию инопланетян. Другие заговорили о лице давно потерянной марсианской цивилизации.
Однако при более детализированном фотографировании стало ясно, что человекоподобное лицо было всего лишь иллюзией, которую спровоцировала игра света и тени. Следовательно, «Марсианский сфинкс» стал следствием условий просмотра.
В 2003 году, благодаря стерео камере высокого разрешения и полученным 3D снимкам, стало окончательно понятно, что лицо на Марсе это не что иное, как иллюзия, вызванная преломлением света и игрой теней.2. Камни Ики

Камни Ики представляют собой коллекцию валунов, найденную в одной из пещер Перу. Однако, в какой именно из пещер, ученые затрудняются дать ответ. На камнях явно прослеживаются гравюры, изображающие динозавров, вымерших рыб, операции на открытом сердце. Все эти рисунки должны были стать свидетельствами развития цивилизации.
Однако, по подозрению в мошенничестве полицией Перу был арестован фермер, признавшийся в том, что он изготовлял эти камни, затем продавал туристам, выдавая их за древние трофеи.
Чтобы камни выглядели как древние, мошенник после особой шлифовки помещал их в курятник, где куры делали своё дело.
Такие подделки, выдаваемые за древние, можно встретить по всему миру. Только эксперты могут определить возраст того или иного предмета. Ученые используют целые лаборатории и множество приборов для распознавания подделки.3. Мария Селеста

Это морское судно окутано ореолом таинственности и является классическим примером корабля-призрака.
Спустя 4 недели после того, как корабль покинул порт, он был обнаружен в открытом море без признаков жизни на борту. Каким-то таинственным образом с корабля исчезли все члены экипажа.
Личные вещи были нетронуты, включая деньги и драгоценности. Весь груз, который перевозила «Мария Селеста», также остался на корабле, впрочем, как и запасы продовольствия, находившиеся в трюмах.
Обнаружение корабля без экипажа породило множество слухов и догадок. Говорили о нападении пиратов, попадании судна в Бермудский треугольник, не исключали также версию о том, что на корабле побывали инопланетяне. На это указывали и многочисленные выжженные круги на палубе.
Однако вскоре версию о том, что экипаж подвергся нападению морских бандитов, исключили, так как остался нетронутым груз, весьма привлекательный для пиратов – запасы рома и спирта. Эксперты также исключили версию о Бермудском треугольнике.

Самым логичным объяснением случившегося стало предположение о том, что именно перевозимые бочки со спиртом и привели к трагедии. Пары спирта смешались с воздухом, что в замкнутом пространстве трюмов привело к сильным взрывам, которые, в свою очередь, и объясняют загадочные выжженные круги на палубе.
Спасаясь от взрывов, люди покинули корабль на одной из шлюпок. Однако не рассчитали свои силы. Природа оказалась сильнее. Ураган потопил маленькую лодку, и все 7 членов экипажа погибли.
Много времени спустя периодически то и дело объявлялись самозванцы, утверждающие, что они являются одними из тех, кому удалось выжить. Однако, как выяснялось позже, все эти люди были обыкновенными мошенниками, выдававшие себя за исчезнувших членов экипажа с целью определенной наживы.
Ни одного из тех, кто был в злосчастном рейсе, так и не удалось обнаружить ни живым ни мертвым. Люди исчезли бесследно и навсегда.4. Загадки Бермудского треугольника

Ни для кого не секрет, что Бермудский треугольник, находящийся в Атлантическом океане, пользуется весьма дурной славой у мореплавателей. По мнению большинства, именно в этом районе бесследно исчезают корабли и разбиваются самолеты.

Однако, исследования доказывают, что это не что иное, как совпадение. Никакой загадки в Бермудском треугольнике ученые не рассмотрели. На самом деле, морские суда тонут также и в других местах, отдаленных от злосчастных Бермуд.
По мнению специалистов, история с Бермудским треугольником получила столь широкое распространение, благодаря истерии, поднятой некоторыми средствами массовой информации и желанием некоторых авторов поднять рейтинг своих изданий.5. Календарь Майя

Календарь Майя это, пожалуй, одна из величайших загадок истории. Конечной датой этого календаря является 21 декабря 2012 года. Многие суеверные люди считали, что именно в этот день наступит конец света, и все, живущие на планете Земля, погибнут.
Однако, никакой гибели нашей цивилизации не произошло. Ученые и раньше говорили про то, что древние майя просто «поленились» вести свой календарь дальше, остановившись на декабре 2012 года, а люди уже сами пришли к выводу о том, что именно в этот день наступит конец света.6. Лох-Несское чудовище

Конечно же, это всего лишь легенда о чудовище, которое якобы живёт в шотландском озере Лох – Несс и является ближайшим родственником плезиозавра. Этой легенде более 1500 лет. И за это время, было бы логичным, если чудовище умерло от старости. В противном случае, оно должно размножаться, чтобы на протяжении многих веков жить в озере.

Научного доказательства существования чудовища не существует. Есть всего лишь несколько нечетких фотографий сомнительного происхождения, которые были сделаны туристами. Однако, в научных кругах отрицают существование подобного животного. Ученые склонны доверять лишь достоверным фактам, которые отсутствуют.
Однако, легенда о лох-несском чудовище настолько правдоподобно передается из поколения в поколения, что многие верят в неё и сегодня. Лох-Несское озеро окутано ореолом таинственности. Ежегодно для удовлетворения своего любопытства это место посещают множество туристов со всего мира.7. Снежный человек

Легенда о снежном человеке весьма схожа с легендой о лох – несском чудовище. Также как в первом случае научных подтверждений существования огромного обезьяноподобного человека не существует.
Некоторые утверждают, что наверняка видели в горах снежного человека. Были сделаны фотографии отпечаток его ног. И, по словам очевидцев, следы огромные, что свидетельствует об его огромном росте, превышающем рост даже самого высокого человека.
Однако, ученые отрицают факт существования снежного человека, приписывая его слишком богатому воображению некоторых туристов. Найденные следы же, по всей видимости, принадлежат какому-то виду обезьян.
Легенда о снежном человеке породила множество слухов и догадок. Определенные места, где якобы был замечен обезьяноподобный человек, долгое время избегались туристами.8. Туринская плащаница

Верующие со всего мира считают, что именно в туринскую плащаницу было обернуто тело Христа после его смерти. Удивительным кажется, прежде всего, то, с какой четкостью лицо Иисуса отпечаталось на полотне.
Однако, специалисты утверждают, что кровь, обнаруженная на полотне, не принадлежит Христу. Она может быть чьей угодно, например, одного из тех, кто держал саван. Высохшая старая кровь, как правило, всегда черного цвета.

Кровь на плащанице красного цвета, что свидетельствует о том, что она относительно свежая, а, следовательно, не может принадлежать Христу.
Атеисты утверждают, что дабы ввести в заблуждение многих верующих, в плащаницу была завернута мужская статуя, которая и оставила отпечаток, схожий с телом человека. Эксперты определили, что пятна на плащанице являются не кровью, а следами краски, которая использовалась живописцами в 14 веке.
Однако, верующие продолжают считать туринскую плащаницу неопровержимым доказательством существования Сына Божьего. Люди верят в то, что именно в это полотно было завернуто тело Христово, и поэтому считают плащаницу священной.9. Астрология и гороскоп

Как известно, астрология – это практика по изучению звезд. Астрологи утверждают, что по дню, месяцу и году рождения человека можно рассказать многое о его будущем.
Знак Зодиака является определяющим фактором для характера и дальнейшей судьбы человека. Звезды могут рассказать о том, как пройдет день, кого и когда можно встретить.
Ежедневные гороскопы составляются практически «наобум». Как правило, гороскопы не имеют под собой никаких оснований. Некоторые журналы публикуют их для того, чтобы заинтересовать читателя. Зачастую такие гороскопы составляются не астрологами, а простыми журналистами, авторами колонок в данном издании.10. Нетленные мощи

Нетленные мощи – это мумии, сохранившиеся без специального бальзамирования и каких-либо искусственных средств. Самой известной мумией является Бернадетта Субиру (Bernadette Soubirous), католическая святая, чьи мощи находятся в Невере. Ежегодно это место посещают тысячи паломников со всего света.
Тело святой было эксгумировано трижды. Впервые её останки были найдены нетленными в 1909 году. Именно этот факт послужил весомым аргументом для канонизации Бернадетты, так как церковь усмотрела в том, что её тело сохранилось, знак свыше.
Однако, по словам специалистов, ничего таинственного в том, что некоторые трупы не тлеют, нет. Всё дело в том, в какой земле похоронить покойника. Сам по себе труп выделяет сладковатый запах, похожий на бальзамическую жидкость. Если тело положить в щелочную почву с недостатком кислорода, бактерий и червей, оно сохранится в течение многих лет.
Твитнуть Нравится

Сегодня я получила предложение дружить журналами от одного мужчины.
Имя его Мухтар Гусенгаджиев

Зашла в его ЖЖ, и стала смотреть. Вдруг это очередное предложение от владельца пустой страницы, неведомо для меня с какой целью созданной?
Пролистываю записи, и открываю интересного глубокого человека, имеющего собственную философию, свое видение мира, убеждения, мыслящего креативно, интересно.
Мухтар любит контрасты. Ему интересны противопоставления, сравнения, через которые лучше всего познается мир.
21 декабря, 2011023-Одних стадное чувство спасает

024-Других губит

025-Одних везут на бойню люди

026-Другие устраивают бойню добровольно

011-Одним внушают что их враги русские

012-Другим что немцы

013-Одним показывают врагов справа

014-Другим слева

Далее нахожу фото и теперь уже открываю для себя, что мужчина этот красив. Его лицо наполнено лучазарной энергией.

И смел

У него прекрасное чувство юмора.
1.

2.

3.

4.

1.

2.

Чувство юмора лучше всего демонстрирует уровень интеллекта и духовность человека. Это не объяснимо, но очень выразительно для тех, кто умеет такое ощущать.
В особенности, когда мысленно сравниваешь с жалкими попытками «пошутить» людей, которые шутить не только не умеют, но и не знают, что это такое -чувство юмора.  А если, наплевав, наконец, на чувство такта, ты им указываешь на нелепость, или пошлость, или глупость того, что они выдают за шутку, тебя тут же обвиняют в отсутствии чувства юмора.   Это великий Дар — понимать юмор и самому уметь шутить.  Поэтому, видя человека, способного пошутить умно и смешно, невольно проникаешься к нему симпатией и уважением.
Продвигаясь еще дальше по журналу, обнаруживаю рисунки Мухтара, написанные… только не удивляйтесь – НОГОЙ!!!!1.рис ногой Человек 1990 г

2.рис ногой Кришна рис ногой 1991 г

3.рис Журавль Леопард ногой 1991 г

4.Рис Кинематогр ногой 1992 г

5.рис Змея ногой 1992 г

6.Рис Маз ногой 1992 г

7.рис Дракон-1 ногой Рис 1995 г

Но я еще не знаю, с какой личностью столкнулась.  Пока лишь удивляюсь, что он говорит о своей живописи, которая выполнена ногами.
И этот человек не только художник. Он поэт. Стихи глубоки и интересны. Под ними подпись, сообщающая, что писались стихи в разных странах. А это означает, что мир Мухтар повидал и может судить о нем не понаслышке.
19 декабря, 2011
01 Как жаль что большинство людей
Армада мертворожденных идей.
===============================
02 Когда себя я твёрдо объявил
В сторонники труда, терпенья, воли
Где равные!? – нарочно я съязвил
И был ответ, знакомый мне до боли
Ты, братец, уж на нас то не серчай
Готовы мы, веди нас в путь далёкий
Но, дай сначала сладкий выпить чай
И полежать, коль путь нас ждёт нелёгкий
И, поняв, что мне равных не найти
Поднявшись в гору, кинул взгляд сурово
Судьбы моей опальные пути
Шли нитью в даль, за горизонт багровый.
(Сантьяго Чили 16 сент.2000 г)
==========================
03 Понять не в силах я себя порою
Ни разгадать свой «мозговой пароль»
Как принять мог я, на себя такую
В судьбе своей, посредственную роль
(23.10.2000. Венесуэла. Валенсия)
==========================
04 Земное отрицая притяженье
Взметнулся ввысь я, к звёздам торопясь
И в этом устремленье наслажденье
Обрёл, что не имел я отродясь
Как жаль мне тех, кто даже и не знает
И не пытается понять его, найти
Какое счастие сквозь пальцы упускает
Не обретя родимого пути
(Лас Вегас 23 авг. 2003 г.)
Я двигаюсь дальше и нахожу видеоролик.

И вот, просмотрев этот ролик, я понимаю, что за человек прислал мне предложение дружить и читать журналы друг друга. Это самый гибкий человек планеты.

Удивительно, я ничего о Вас не знала, Мухтар. Мне приятно Ваше предложение. Я с удовольствием сейчас делюсь своими впечатлениями от этого знакомства на страницах свого сайта. Вы произвели на меня впечатление безусловно! И если Вам действительно интересен мой скромный журнал в ЖЖ, буду рада обмениваться с Вами впечатлениями и общаться. Тем более, что мнение такого глубокого человека, как вы, мне очень интересно!
А вот это интервью я бы рекомендовала смотреть всем ОБЯЗАТЕЛЬНО! Искусство Мухтара владеть своим телом потрясает! Но мне еще более по душе его ДУША! Вот это вот неравнодушие, это восприятие жизни, духовные ценности более всего трогают мое сердце!

Спасибо, Мухтар. Рада Вам!
http://gusen.livejournal.com/
www.Snake-Man.Ru

Во-первых, комаров привлекает запах углекислого газа. Вот почему взрослые для них интереснее детей, ведь их легкие и выдохи объемнее. Замечено, что беременные женщины выдыхают больше двуокиси углерода, что делает их любимицами комаров.

Уровень воды в Мировом океане к 2100 г. повысится более чем на метр, говорится в новом докладе Межправительственной группы экспертов по изменению климата. Исследователи отмечают, что приведет к этому глобальное потепление, которое, как принято считать, является результатом пагубной деятельности человека. Ухудшение общей картины, по их словам, наблюдается не одно десятилетие.

«Весьма вероятно, что наблюдаемое повышение среднемировой температуры воздуха у поверхности в период с 1951-го по 2010 год более чем наполовину обусловлено воздействием антропогенных факторов», — цитирует выдержку из доклада портал CyberSecurity. Климатологи предупредили: чтобы изменить ситуацию, необходимо срочно сократить объем выбросов продуктов сгорания ископаемого топлива в атмосферу.

Представленные в докладе группы данные планируется обсудить на конференции в Стокгольме, которая состоится в ближайшее время. В ней примут участие ученые и члены правительств стран мира. Итоги конференции опубликуют в сентябре.

Ранее морские биологи представили свое видение развития ситуации с глобальным потеплением, заявив, что в Мировом океане из-за деятельности человека продолжает сокращаться количество рыбы, зато популяция медуз растет рекордными темпами. Во многом на это оказывает влияние массовое строительство искусственных рифов, защищающих пляжи от штормовых волн.

В свою очередь, специалисты из немецкого Института полярных и морских исследований установили, что дно Северного Ледовитого океана буквально превратилось в кладбище отходов — оно полностью усыпано пластиковым и другим мусором. Ситуация крайне губительна для экосферы: многие обитатели океанического дна получают травмы. Кроме того, завалы мусора мешают им нормально питаться и размножаться.

Глобальное потепление угрожает и людям. По данным гуманитарной организации DARA, к 2030 г. оно станет причиной смерти более чем 100 миллионов человек и снижения мирового ВВП на 3,2%.
Аркадий АЗАЕВ

Твитнуть Нравится

Легенда об Атлантиде не дает покоя человечеству уже третье тысячелетие, о ней наткано более 6000 томов. Но существовала ли эта загадочная страна в действительности?

Впервые таинственная Атлантида была описана Платоном. Древнегреческий философ поведал о загадочном острове (или континенте), населенном могучим бесстрашным народом. Согласно Платону, атланты достигли высочайшего уровня научно-технического развития и овладели тайным магическим знанием. 

Одним словом, их успехи были столь впечатляющи, что они возгордились собой и отвергли своих богов! Ну а те не замедлили отомстить: примерно 12 ООО лет назад Атлантида погрузилась в пучину океана «в один день и бедственную ночь» в результате грандиозной природной катастрофы, которую древние, разумеется, расценили как «божью кару возгордившимся».

Такова легенда. А какова реальность? Нет ничего странного и противоречащего науке в том, что в древности существовал материк или остров, который впоследствии погрузился в океанскую пучину и унес с собой следы исчезнувшей цивилизации. Причиной тому могла быть катастрофа или даже серия катастроф, возможно, тектонического характера. Еще во времена древних греков в районе Атлантики острова, причем довольно крупные, уходили под воду: это и Кронос, и Посейдонос, и еще ряд других земель на восток от Геркулесовых столбов. Так что основание у легенды есть.

И раз так, Атлантиду можно и нужно искать. Весь вопрос в том, какую именно…

ПЕРВОБЫТНЫЕ МОСТЫ

Земная кора состоит из 20 малых и больших плит или платформ, постоянно изменяющих свое местоположение. Тектонические плиты имеют толщину от 60 до 100 км и, подобно льдинам, то опускаются, то поднимаются, плавая на поверхности вязкой земной магмы. В местах их соприкосновении друг с другом — а контакт, понятное дело, получается жестким — образуются разломы земной коры. А это чревато землетрясениями, в результате которых от тектонических плит откалываются куски, образующие впоследствии острова. Именно так появились Японские острова.

Кроме того, в древности между материками существовали так называемые «мосты» — цепочки островов, соединявших Азию, Америку и Австралию. Сегодня они опустились на дно океана, нов свое время здорово помогли первобытным людям расселиться на планете.

Увы, прямых доказательств этому нет, а потому существование Атлантиды, Пацифиды, Лемурии, Берингии, Охотии, Меланезиды и других земель, затопленных водой, — по-прежнему под вопросом. Однако даже у самых скептически настроенных исследователей нет сомнений в том, что в прибрежных водах морей, заливов, океанов, устьев крупных рек скрыты руины древних поселений и городов.

БЕРИНГИЯ

Гипотеза о сухопутном мосте, соединявшем Старый и Новый Свет в районе Берингова моря, была развита учеными в XIX веке: палеонтологи, зоологи и ботаники отмечали поразительное сходство фауны и флоры Америки и Евразии. Уровень Мирового океана в период наибольшего оледенения, то есть 15-18 тысяч лет назад, был ниже нынешнего примерно на 135 метров. В те времена на месте шельфа Чукотского и Берингова морей, не говоря уже о Беринговом проливе, находилась огромная страна Берингия: протянувшись с севера на юг на полторы тысячи километров, она соединяла Евразию и Америку.

Именно Берингия и выступала одним из главных «мостов». Доказательства тому есть. Например, медведи гризли живут в Северной Америке от Аляски до Мексики, но исследования палеонтологов показали: их предок обитал в Евразии и появился на Аляске лишь во время последнего оледенения!

А Северная Америка, наоборот, является родиной азиатского верблюда! Ископаемые останки верблюдов найдены в Новом Свете в слоях возрастом несколько десятков миллионов лет.

Почему погибла Берингия? Возможно, из-за повышения уровня Мирового океана в постледниковую эпоху или в результате разлома земной коры.

ОХОТИЯ И НИППОНИДА

Еще одна «Атлантида» — Охотия — ушла на дно Охотского моря после опускания блока материковой коры. Территория Охотии сокращалась постепенно: в эпоху существования первобытного человека отдельные ее участки служили, подобно Берингии, «мостом» для расселения растений, животных и людей.

Заселение островов Японского архипелага происходило не только через Охотию, но и через «Атлантиду Японского моря» — затонувшую сушу Ниппониду, названную так в честь древнего прозвания Страны восходящего солнца — Ниппон. О былом погружении суши в Японском море свидетельствуют затопленные подводные долины. Русла древних рек обнаружены на глубине 700 метров! Это значит, что здесь, как и в районе Охотского моря, происходило опускание крупных блоков земной коры.

Гибель Ниппониды исследователи связывают с тектоническими процессами в этом неспокойном регионе. Причем отдельные части Ниппониды оказались под водой в результате быстрого провала земной коры — то есть катастрофы, подобной атлантической. Катаклизмы подобного рода происходят в Японии и по сей день: во время сильных землетрясений обширные участки суши проваливаются либо подымаются со дна морского.

ТРИ В ОДНОМ

Как полагают большинство исследователей, древнейшими жителями Японии были айны — удивительный, ныне почти полностью исчезнувший народ, сочетающий черты трех больших рас — европеоидной, монголоидной и негроидной. Своеобразие айнов столь велико, что их выделяют в особую малую расу — курильскую.

Между тем своими бытом и культурой айны очень напоминают народы Индонезии и Океании: у них практически одинаковая одежда, явно не приспособленная к северному климату, средства передвижения, оружие, основные мотивы изобразительного искусства…

Как такое возможно? Ответ есть у народов, живущих посреди Тихого океана. По преданиям жителей островов, расположенных к юго-западу от Новой Зеландии, в древности океан поглотил земли Ка-хо-упо-о-Кане (Тело бога Кане). А в полинезийских мифах часто упоминается «Великая Земля, проглоченная океаном». Жители острова Пасхи говорят, о погрузившихся на дно моря землях Моту-Марио-Хива. Причем в отличие от многих других легенд эти подтверждаются подводными исследованиями!

Необычные подводные структуры у берегов Японии

Южное происхождение айнов доказывают и антропологические исследования. Больше всего на представителей курильской расы похожи отнюдь не жители северного Хоккайдо, где исконно «квартируют» последние чистокровные айны, а обитатели самого южного архипелага Японии — островов Рюкю, протянувшихся цепочкой от острова Кюсю до Тайваня.

СУНДА

Выходит, предки айнов расселялись с юга на север, и это стало возможным благодаря существованию еще одной «Атлантиды» — Сунды!

Ныне затонувший материк Сунда был той зоной, где происходило формирование протоавстралоидов и их культуры. Отсюда вышли, как думают некоторые исследователи, и айны. После затопления Сунды, Ниппониды и Охотии они оказались в изоляции на островах Японского архипелага, Сахалине и Курилах, благодаря чему сохранили исчезнувший на Азиатском континенте древний антропологический тип.

Как видите, поиски загадочной платоновской страны приносят совершенно реальные результаты: что и говорить — Атлантида у каждого своя…

Анна БАРИНОВА

Если хотите оценить статью, поделитесь со своими друзьями в соцсетях, вам один клик, а нам приятно.

На территории аварийной японской АЭС «Фукусима-1″ выявлена новая утечка радиоактивной воды. Подозрительное скопление воды вблизи подземного хранилища радиоактивных отходов обнаружили специалисты компании Tokyo Electric Power (TEPCO). Замеры показали радиоактивность жидкости, излучение — 100 миллизивертов в час.

Нормой для обычного человека является уровень радиации в 1 миллизиверт в год, отмечает ИТАР-ТАСС. Причины утечки радиоактивной воды уточняются.

TEPCO из-за постоянных утечек радиоактивных жидкостей перекачивает радиоактивные отходы из подземных хранилищ в наземные резервуары.

Утечки зараженной воды — одна из основных проблем с которой сталкиваются ликвидаторы последствий аварии на АЭС «Фукусима-1″.

К марту 2013 года в подвальных помещениях энергоблоков, дренажной системе и специальных резервуарах на территории станции скопилось более 360 тысяч тонн радиоактивной воды.

Радиоактивная вода с территории АЭС продолжает вытекать в Тихий океан, признали представители TEPCO в июне этого года. Защитный барьер «Фукусимы» не справляется с утечками. Зараженных грунтовых вод на АЭС столько, что их уровень уже на 60 сантиметров превысил защитные барьеры.

Правительство Японии потребовала от компании, которая эксплуатирует атомную электростанцию, срочно принять меры по предотвращению попадания загрязненной воды в море.

Каждый день из-под АЭС будут откачивать по сто тонн зараженной воды. Осложняется все тем, что в грунтовые воды поступает сильнорадиоактивная вода, которая вытекает из дренажной системы АЭС. Там ее скопилось больше 20 тысяч тонн.

Уровень содержания радиоактивного цезия в воде в одном из дренажных тоннелей — 2,35 миллирада беккерелей на литр жидкости. Нормальное значение — 150 беккерелей.
Твитнуть Нравится